在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
又作双城。故址在今黑龙江省拜泉县西南。清乾隆 《盛京通志》 卷32： 喀布齐赉城 “(齐齐哈尔城) 东北三百余里”。
即龙脊滩。在今四川奉节县东长江中。《清一统志·夔州府一》： 黄龙滩 “在奉节县。……《旧志》： 每岁人日，邑人游于上，以鸡子卜岁丰歉。古谣云： 龙状如拭，济舟必吉。龙状彷彿，济舟必没”。
唐置，为武峨州治。治所即今越南北太省太原东北武崖。天宝元年 (742) 为武峨郡治，乾元元年 (758) 复为武峨州治。后废。
北宋置，在今陕西子洲县东北。《宋史·地理志》绥德军：克戎砦“本西人细浮图砦，元丰四年收复，属延州延川县。七年改属绥德城。元祐四年，给赐夏人。绍圣四年收复，赐名”。《清一统志·绥德州》引《绥德州志》：克
唐武德四年(621)置，属融州。治所在今广西罗城仫佬族自治县西北。贞观十三年(639)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县西北。属融州。贞观十三年(639年)废。
①即今四川三台县西南观音桥镇。民国《三台县志》卷1：观音桥“距城七十五里。清乾隆时建桥，光绪时兴场。通上省大路”。②即今四川宜宾县北观音镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：观音场在“治北一百六十里”。③
一名金鱼洲。在今湖南沅陵县东五十里。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “蒸鱼涧” 条下： 河上洲，“ 《志》 云，洲塞五溪水口上，上有民居数十家”。
清光绪三十二年(1906)以杜尔伯特旗垦地置，属黑龙江将军(次年改黑龙江省)。治所在今黑龙江省安达市东北任民镇。民国林传甲《黑龙江乡土志》：“安达即谙达，本蒙古官名。”地因官名。1913年降为安达县。
亦名龙溪场。即今四川巫山县西北长溪河注入大宁河口处之龙溪镇。清光绪《巫山县志》卷2：龙溪场在“县东北一百五十里”。
即今广东五华县。清同治《广东图说》卷90：长乐县有水寨墟。1952年县治由华城镇迁治此。