波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今四川屏山县境。《明史·李应祥传》：万历中，讨邛部腻乃，周于德追白禄兵至马蝗山，“乘势攻木瓜夷，射杀白禄。追至利济山，雪深数尺。于德先登，复大败贼，毁其巢”。古山名。约在今四川省屏山县境。明万历十五
在今广东连州市东。《舆地纪胜》 卷92连州： “邑东之望曰顺山。” 《方舆纪要》 卷101 连州： 顺山在 “州东四里。刘禹锡记： 邑东之望曰顺山，由顺以降，无名而相依者以万数，回环郁绕，叠高争秀，西
在今陕西大荔县朝邑镇东。《资治通鉴》：东晋义熙十三年 (417)，刘裕伐秦，王镇恶帅水军自河入渭以趋长安，“秦恢武将军姚难自香城引兵而西”。胡三省注： “香城在渭水之北，蒲津之口。”在今陕西省大荔县东
原称西布特哈地区，即清末所设西路布特哈总管衙门所辖区域。1932年伪满洲国在此设兴安东分省。1945年解放，1946年3月，在扎兰屯成立纳文慕仁省政府，同年6月改称纳文慕仁盟，属兴安省。“纳文慕仁”，
北宋置，属长江县。在今四川遂宁市西北桂花镇。
在今湖南汝城县东北。《方舆纪要》 卷82桂阳县： 筋竹山在 “县东北七里。峰峦耸峙，竹木蓊郁，重冈复水，回抱左右”。《清一统志·郴州一》谓筋竹山在县东北五十里。
①又作洋山。在今上海市金山县东南海中。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：羊山“在府境金山卫东海中。山高大，周七八十里。四围环抱，有十八奥，中如大湖，可容数百艘。湖口面北，上有娘娘庙。山有淡泉，海泊往往取
即今江西贵溪县西北神前。明置巡司于此。清乾隆三十一年 (1766) 巡司移驻鹰潭镇 (今鹰潭市)。
在今西藏丁青县境。为藏北三十九族中之二族。分上刚噶鲁族、下刚噶鲁族。清《西藏图考》卷5：“上刚噶鲁族百户一员，住牧吉楚地方。下刚噶鲁族百长一员，住牧吉楚地方。”
一名董湖。在今湖北孝感市孝南区东。《方舆纪要》 卷77孝感县： 董家湖在 “县东五里。又东为天门陂，皆以董永名也”。