为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今江西永新县城禾水边。原为县城商会。是一栋前后两进、中间有天井的二层楼房。楼上有会议室。中共永新县委在此办公，旁边是县赤卫大队部旧址。1928年6月30日，毛泽东在此召开了湘赣边界特委、红四军军委、
即今湖南醴陵市西北二十里板杉乡。清《乾隆内府舆图》： 醴陵县西北有板寨铺。
亦作洪家集。即今安徽霍邱县南洪集镇。清乾隆 《六安州志》 卷3： 洪家集在 “州西南七十里”。
①原为天津城东南海河西岸一小村名。清咸丰十年 (1860) 天津开港后，法国强划租界地于紫竹林，其旁为英、美租界; 至 90年代末，德、俄、日又在海河两岸划定租界，因此泛称为 “紫竹林租界”。光绪二十
在今湖北武昌洪山西南麓。施洋 (1889—1923) 字伯高，湖北竹山县人。律师。1921年参加中国劳动组合书记部工作，次年加入中国共产党。曾先后担任武汉工团联合会和京汉铁路总工会的法律顾问，为 “二
在今河北满城县西南。《水经·滱水注》：鱼水 “水出北平县西南鱼山，山石若巨鱼，水发其下，故世俗以物色名川，又东流注于蒲水，又东入濡”。
又名大溵淀。在今河北安新县西北。《水经·易水注》：渥水“上承二陂于容城县东南，谓之大渥淀、小渥淀。其水南流注易水， 谓之渥洞口”。
在今河南尉氏县东十五里。《清 一统志·开封府一》： 锦被冈 “以形似名，下有古黄河渡”。
在今江苏无锡市西二十五里。与独山对峙，屹立湖畔。清光绪 《无锡金匮县志》卷2： 管社山 “有项王庙，或云夏王庙。相传独山门为神禹所凿，故祀于此，后乃讹夏为项也”。
在今湖南沅陵县东北五十里马底驿乡。《方舆纪要》卷81沅陵县“怡容驿”条下：马底驿“元置堡，明初改为驿”。清置马底镇巡司。