般若寺
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
即今四川蓬溪县北文井镇。清魏源《圣武记》卷9：嘉庆五年(1800)， 白莲教义军“渡江即掠蓬溪，魁伦遣宋射斗、阿哈保、百祥以兵三千进击，约自率后队四千继进。及朱射斗兵二千逐贼文井场，被围数重，众寡不敌
明置，属永昌卫。在今甘肃永昌县西二十里焦家庄乡。《清一统志·凉州府二》：水磨川堡“明置关并驿于此。为大黄山部落货马市酒之场”。
在今四川丹巴县西南水子乡坚正村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密坚正土百户。
即今河北沙河市西六十里册井乡。清乾隆《沙河县志》建置志：市集有册井。
亦作阿即、阿济。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸马奇托瓦亚河口。清属宁古塔将军，后属三姓副都统。康熙《皇舆全览图》黑龙江下游南岸有“阿即噶山”。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东至海滨旧
在今北京市延庆县东南三堡附近。顾炎武《昌平山水记》 卷上： 弹琴峡 “水流石罅，声如弹琴”。因名。相近有仙人枕，即道旁大石。
一作敦丘。春秋卫邑。在今河南浚县西。《诗经·卫风·氓》： “送子涉淇，至于顿丘。”古邑名。又作敦丘。春秋卫邑。在今河南省浚县西。《诗经·卫风》：“送子涉淇，至于顿丘。”即此。
藏语的音译，亦作甘，康。大体上当今四川、云南藏族聚居区和西藏东境。
①又名东山。在今江苏江宁县(东山镇)。《晋书·谢安传》：谢安“于土山营墅，楼馆林竹甚盛”。《寰宇记》卷90升州上元县“土山”条引《丹阳记》云：“晋太傅谢安旧隐会稽东山，因筑此拟之，无岩石，故谓土山也，
辽众部族军司，治所在河董城(今蒙古国东乔巴山市西克鲁伦河北岸)。辖地相当今蒙古国克鲁伦河流域。后废。