静法寺
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一百五十丈，皆伐抗园梨木充用。其园本西魏大统寺，周武帝废佛教，以其寺赐抗为宅焉”。
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一百五十丈，皆伐抗园梨木充用。其园本西魏大统寺，周武帝废佛教，以其寺赐抗为宅焉”。
在今江苏常熟市西北虞山东芝溪上。明王鏊 《姑苏志》 卷31： 城南佳趣堂，“邑人虞子贤尝得朱晦庵和张广汉忠献城南杂咏真迹，遂筑堂以居。番阳周伯琦题扁曰： ‘城南佳趣’”。
春秋时纪邑。在今山东莒县西。《春秋》： 隐公八年 (前715)，“公及莒人盟于浮来”。杜注： “浮来，纪邑。东莞县北有邳乡，邳乡西有公来山，号曰邳来间。” 《方舆纪要》 卷35谓在蒙阴县西北三十里。《
即今四川资中县西北球溪镇。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 球溪镇 “旧名球溪场。在县西一百里龙结乡。涧水流绕场后，三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流二十里至大三江口入资江。商舶往来，颇称繁盛”
1914年依旧绥兰海道的呼兰、绥化、海伦、巴彦、兰西、木兰、庆城、汤原、通河等县、龙门镇设治局及铁山包、东兴镇二协领所辖地区置，属黑龙江省。治绥化县 (今黑龙江绥化市)。辖境约当今黑龙江省通肯河、呼兰
在今江西萍乡市南，接莲花县界。《明一统志》卷57袁州府：马迹岭“在萍乡县南七十里。平夷修远。晋甘卓经此，石上有马迹”。
又作蛤蠦山。 在今山东烟台市西南。 元于钦 《齐乘》 卷1谓峆㠠山 “在福山县南”。 《明一统志》 卷25登州府： 峆㠠山 “在福山县南三十里， 连栖霞县界。 山势嵯峨，
北宋置，属富顺监。在今四川富顺县北。《元丰九域志》 卷7富顺监： “高市，监北七十里。”
在今陕西、甘肃两省之间。《元和志》卷39秦州陇城县：大陇山“在县东一百里”。
一作多灵县。唐贞观中置，属芝州。治所在今广西忻城县东北。北宋废。古县名。唐贞观中置，治今广西壮族自治区忻城县东北。属芝州。北宋废。
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前