僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
明清时科举考试方式之一，为初级入学考试之称，俗称小考，包括县试、府试和院试三个阶段。取中的称为生员，俗称秀才。
使职名。唐懿宗咸通九年(868)以司农寺丞薛琼，可赞善大夫，充滁庐寿州招召乡兵使，临时征召兵源。
谓脱去布衣，换着官服。即初仕之意。亦作“解褐”。《文选》卷四五扬雄《解嘲》： “夫上世之土，或解缚而相，或释褐而傅”。《梁书·朱异传》： “旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史
官名。北魏置，见“帐内都督”。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，驾部司复置郎中、员外郎，遂罢。
唐朝宰相职衔名义。《新唐书·高宗纪》：贞观二十三年(649)六月“检校洛州刺史李勣为开府仪同三司，参掌机密。”官名。隋代以中书、门下、尚书三省长官为宰相，又以他官参与其间。《隋书·柳机传·柳述附传》记
官署名。战国燕置。燕国设置右陶、左陶两官署，分管陶器制作。战国燕国陶文有此官。
辽、金授给西夏国主的封爵。有时称大夏国王。李继迁、李德明和夏景宗元昊、惠宗秉常、崇宗乾顺、仁宗仁孝都曾获此爵号。
犹言大帅、酋长。此为南越王赵佗上书时自称。《史记·南越列传·南越王》：“陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：蛮夷大长老夫臣佗……”