司日
官名。战国时赵国设置，刘向《别录》说：“赵武灵王立司日，出纳王命。”董说《七国考》以为司日即春秋时“当日”之职。《国语·晋语九》记“赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：‘何为?’曰：‘有所得犬，欲试之兹囿。’简子曰：‘为何不告?’对曰：‘君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。’简子乃还。”韦昭注：“当日，直日也。言主将之君囿，不烦麓以告君，臣亦不敢烦主之直日以自白也。”
官名。战国时赵国设置，刘向《别录》说：“赵武灵王立司日，出纳王命。”董说《七国考》以为司日即春秋时“当日”之职。《国语·晋语九》记“赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：‘何为?’曰：‘有所得犬，欲试之兹囿。’简子曰：‘为何不告?’对曰：‘君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。’简子乃还。”韦昭注：“当日，直日也。言主将之君囿，不烦麓以告君，臣亦不敢烦主之直日以自白也。”
官名。北魏置，属方舞郎庶长。孝文帝太和十七年 (493) 定为从六品中，二十三年复次职令，未见。
王国太傅即王傅、王国傅，初称太傅，后改曰傅，俸二千石，掌导王以善，礼如师，不臣。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》；参看《王傅》、《王太傅》条。
官名。春秋战国置。掌献牺牲以荐祭祝。《淮南子·时顺训》：“乃命宰祝，行牺牲，案刍豢，视肥臞全粹”，“以犬尝麻，先荐寝庙”。
官名。南朝齐武帝永明三年 (485)置，隶益州，主益州少数民族事务。与镇蛮、护西戎、护羌校尉合称四校尉。亦授予依附其政权的少数民族首领。官名。南齐永明三年(公元485年)置，隶益州。
官名，也写作“雍太祝丞”。西汉置，佐太祝令读祝及迎送神灵。见《汉书·百官公卿表上·奉常》，参看“廱太宰”、“廱太祝令”条。
官名。见“司宰寺”。
明清指经筵讲官、日讲官等，即为皇帝进讲经史之官员。参见“经筵讲官”、“日讲官”。
官制用语。宋朝吏部四选差遣阙榜公布后六日，所剩无人申请登记的窠阙，为经使阙。登记此阙者，有恩例、资考、举主等限制。宋吏部窠阙名。宋制谓吏部四选差遣榜公布后六日(即非次阙公布之次日)所剩无人申请登记的窠
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁右讲经，缺出由右觉义升补。
官名。清代设西藏办事大臣，北洋政府时期改设西藏办事长官，职权大体如旧。唐古特官和喇嘛官虽为达赖喇嘛与班禅喇嘛的属官，但有关任免事项须与办事长官商议。参见“西藏办事大臣”。