呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
见“牧养监”。
官名，西汉末年，王莽改南阳郡为前队郡，置队大夫一人，职如太守，掌治其郡，并领郡兵征伐。《后汉书·光武帝纪》：“与王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐战于小长安，汉军大败。”参看“前队”条。
官署名。明朝置，为内府收养珍禽异兽之所。下有虎城、羊房等名目。设提督太监一员，佥书无定员。宫廷祗应机构。明置，掌收养珍禽异兽，有虎城、羊房。设提督太监一人，佥书数人。
官名。即“职方清吏司员外郎”。
参见“吏部左侍郎”。
官名。唐玄宗开元五年(717)乾元院置一员，掌出入、宣进奏，领宦官监守院门。
官署名。北宋初设三门白波发运司，掌陕西诸州自渭河、黄河、汴河起发纲运，供输京城开封，设发运使、发运判官各一人。仁宗时，改名三门白波提举辇运司，废发运使，以发运判官领其事，又置都大提举辇运公事一人，同提
东上閤门副使与西上閤门副使合称。
元末官署名。枢密院分衙机构，掌地方军务，顺帝至正十五年(1355)后，设于卫辉、彰德、直沽、沂州等地。官署名。元末征讨农民起义，至正十五年(公元1355年)以后，在卫辉(今河南省汲县)、彰德(今河南省
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。洪武三十年(1387)始置，设太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，典簿一人，正六品。后改置掌印太监一员，佥书、掌司、长随、奉御无定员。