即“治书持御史”。唐朝人避高宗李治名讳改。
官名，也省称持书或持书平，又名治书侍御史，掌评全国疑案。《通典·职官·御史台》：“御史中丞，旧持书侍御史也。”《晋书·职官志》：“汉宣帝幸宣室，斋居而决事，令侍御史二人治书侍侧，后因别置，谓之治书侍御史，盖其始也。”《后汉书·百官志》：“御史中丞一人，千石。旧别监御史在殿中，密举非法。及御史大夫转为司空，因别留中，为御史台率。治书侍御史二人，六百石。掌选明法律者为之。凡天下诸谳疑事，掌以法律当其是非。”注：“胡广曰：孝宣感路温舒言，秋季后请谳。时帝幸宣室，斋居而决事，令侍御史二人治书，御史起此。后因别置，冠法冠，秩百石，有印绶，与符节郎共平廷尉奏事，罪当轻重。”《后汉书·李王邓来列传》：“持书侍御史龚调……”注：“《续汉志》曰：持书侍御史，秩六百石。”
官名，汉置，即左司空和右司空，属少府，掌囚徒罪犯。见《汉书·百官公卿表》，参看“左司空”条。
见“打牲乌拉衙门”。官署名。清代在吉林松花江乌拉地方设置，掌采捕及屯庄之事。以总管一人为主官，翼长二人佐之;下设委署翼长、骁骑校、委署骁骑校、委署章京、委官、笔帖式、仓官、委署笔帖式，分掌采东珠、松子
官名。即河南牧。
即“主客郎”。
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司
官名。明清道员之一。明景泰七年(1456)设，由广西按察司之分巡道兼管所属盐课司。其后山西、山东、浙江、福建、云南及延缓、固原等处，或由分巡道，兵备道兼管盐法，或由专设道员管理盐法。清朝沿设。凡不设盐
官员降罚方式之一。清制，对贪酷的官吏削去其职务并加以责问，称为革职责问。
即“噶布什贤喇依昂邦”。
官名。元朝于西南少数民族地区置长官司，亦称蛮夷长官司，并以土人为长官、副长官。明朝沿元制，始作为土官名号之一。武职。云南、贵州等省设有。从七品。职位低于蛮夷长官司长官，亦有所辖之地区，受地方武官都指挥
机要近侍官。《后汉书·何敞传》：“臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復以愚陋，旬年之间，历显位，备机近，每念厚德，忽然忘生。”