官场用语。即对官员的称呼超过实际官衔。宋朝初年，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一例呼为郎中。太宗淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸卫将军不带遥郡者及诸司副使不得呼太保，三班自供奉官以下不得呼司徒，京官自校书郎以下不得呼员外，待诏、医官不得呼奉御，府司录参军、县令不得呼员外，判司簿尉不得呼侍御。后内外官称仍多过资品。真宗咸平三年(1000)，重新规定三省、御史台、九寺、三监、东宫常参官、京官、武班诸卫各呼本官，有检校兼官者许从高呼，节度、观察留后官未至检校太傅者许通呼太傅，横班、诸司使官未至检校太保许通呼太保，副使许通呼司徒。部分过呼成为合法。以后虽一再条制，过呼现象仍然存在。
参见“十威将军”。
官名。简称营缮司郎中。明清工部营缮清吏司之主官。掌司事。明太祖洪武二十九年(1396)设，一人。南京工部营缮清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中二人。满洲司属初不分曹，随堂官所
官名，黄帝置，掌司法审判。《汉书·百官公卿表上·序官》：“黄帝云师云名。”注：“应劭曰：黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。张晏曰：黄
宋代实行三舍法时累积分数以考核成绩的一种方法。在三舍法中实行等第记分法，有所谓八分为优、六分为平、五分为否的规定。分数相差二三厘者，允许作整分计算，但不得过一名，且须报请批准。所谓八分与六分，指由累积
官署名。佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之僧人。设都纲、副都纲为正、副长官。清沿明制未改。掌管僧众佛事的机关，唐代和明在各府置此机构。清沿其制。见《明会典·僧录司》、《明
官名。西晋分民曹郎置，为尚书省左民曹长官通称，亦称郎中。东晋、南朝以右民郎并入，属左民尚书。北魏复分置，初属左民尚书，孝文帝太和(477—499)改制后，属度支尚书。晋、宋六品，梁五班，陈四品，北魏孝
官制用语。宋朝差遣法之一。四川、两广、福建、湖南等八路文、武臣差遣，中原之人多不愿就任，因许本路及北方诸路在选官员随意选定窠阙，称八路官员“指射差遣法”。神宗元丰(1078—1085)改制后，吏部四选
科举制科之一。唐代设置， 属文类科目。开元七年(公元719年)诏举，邢巨等四人及第。
宋朝阁名。南宋高宗绍兴十年(1140)建，收藏徽宗御制文集等，置学士、直学士、待制为贴职。宋阁名。绍兴十年(公元1140年)建，收藏徽宗御制文集。有学士、直学士、待制等职。
官名。南北朝诸府长流贼曹长官。亦称长流贼曹参军、长流参军或长流参军事。