道德司
官署名。西夏置，为掌管道教的机构之一。
官署名。西夏置，为掌管道教的机构之一。
官署名。辽朝置。掌中京道赋税、度支、盐铁等事。与上京盐铁使司、东京户部使司、南京三司使司、西京计司，合称五计司。置度支使、知度支使、副使、判官等职。官署名。辽置，主官为中京度支使，属南面京官。道宗大康
官名。明初户部浙江部、刑部浙江部均置，各一人，正五品，掌本属部之事。参见“浙江部”。
官名。唐肃宗乾元三年(760)司天台置一员，正六品上，为夏官正副贰。
官名，西汉末年隗嚣派马援到蜀刺探公孙述军情时，公孙述想留马援，欲授马援封侯大将军。马援未受。见《后汉书·马援传》。
官名。殷朝始置。西周沿置。掌邑的行政长官。《殷虚文字外编》第三四片： “癸酉卜，王贞，自今癸酉至于乙酉，邑人其见方印不其见方执，一月。”官名。西周时置，为乡遂组织中乡的长官，见《师䢅鼎》
官名。北魏置，为中央机构低级办事官员，各局皆置。孝文帝太和十七年(493)定为从七品下，二十三年复次职令未载。当时还没有散臣督事。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从七品上，二十三年复次职令未载。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
虞舜时创设的学校名。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”氏族社会中掌教化的是长老，对氏族成员普遍地进行礼、乐、射等教育。虞舜时氏族已分化为阶级，部落联盟议事会已蜕变为贵族的议事机关，
武官名。金代在武卫军副都指挥之下设副都一人，为武卫军都指挥使的佐官。见“武卫军都指挥使司”。