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• 婆罗笼段

  即木棉布之别称。亦作娑罗笼段，又有青婆笼段、五色娑罗笼诸称。樊绰《蛮书》：南诏境内银生城、拓南城(亦称开南城，均在今云南思茅、西双版纳)、寻传、祁鲜(皆在今缅甸北部)诸地各族居民，不养蚕桑，惟收婆罗树

• 甘鹿

  春秋周地。在今河南伊川县西北。《左传》昭公十七年(前525)：“陆浑子奔楚，其众奔甘鹿”，即此。

• 蓝缕

  一作蓝罗。唐时选人赴吏部试判，其拙弱者称“蓝缕”，取学识浅陋破碎之意。

• 贾守谦

  即“贾益谦”。

• 见性成佛

  中国佛教禅宗的修习途径和目标。自性觉悟，即可成佛之谓。认为一切“众生”其本心皆有“佛性”，若以般若智慧，悟见自性，“一悟即至佛地”。《坛经·般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见

• 韩琦

  1008—1075北宋相州安阳(今属河南)人，字稚圭，自号赣叟。天圣进士。累迁右司谏，曾一次劾罢宰执王随、陈尧佐、韩亿、石中立四人，为时论所称。又请停内降、节省宫中浮费，多被仁宗采纳。旋任益利路体量安

• 石碕

  地名。在今越南河内市东南。东晋义熙七年(411)，交州刺史“杜慧度帅州府文武拒(卢)循于石碕，破之”，即此。

• 崇贤义塾

  学校名。清光绪十四年(1888)武训在山东堂邑县(今聊城)柳林镇创办。只设经学班，学生五十余人，聘举人、拔贡充任教师。次年，在馆陶县杨二庄又设一义塾。二十二年，在临清御史巷又设一义塾。

• 李凤苞

  1834—1887清江苏崇明(今属上海)人，字丹厓。究心历算，精测绘。得丁日昌资助捐资为道员。曾在江南制造局、吴淞炮台工程局任职，绘地图及翻译西书。光绪元年(1875)调充福建船政大臣总考工。三年，率

• 洗沐

  汉代官吏的休假，又称休沐。意为休息沐浴。汉制，中朝官每五日回里舍休沐。三署诸郎、太子舍人亦然。《汉书·郑当时传》：“孝景时，为太子舍人，每五日洗沐。”又《初学记》引《汉律》：“吏五日得一休沐。”