地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地，后划入陇西郡枹罕县。西汉时，一度为羌人占据，汉昭帝始元六年(前81年)，分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初，为窦融所据，寻复原建制。三国至西晋，仍分属金城郡和陇西郡。西晋末年，划归晋兴郡枹罕县。十六国时期先后为前赵、前凉、后赵、前秦、后秦等据有。咸康元年(335)，前凉张骏正式设立河州，东乡在河州枹罕县境。5世纪20年代初，为吐谷浑占据，至北魏太武帝时复置枹罕镇，孝文帝太和十年(486)恢复河州名称。隋初，归兰州管辖。唐代仍在河州枹罕县、大夏县境内。唐末宋初为吐蕃占据，宋神宗熙宁七年(1074)归宋，属熙河路。金朝，东乡一带为临洮府枹罕县的一部分。元代属安乡县。明代属河州卫，治所分东、西、南、北四乡，东乡即今东乡族自治县。清初属临洮府，乾隆初属兰州府，民国时期改河州为导河县，分属于导河、和政、宁定、永靖4县。
契丹宫廷符契。为閤门使唤仗时用之。以阴、阳两面为一组。国行大礼，閤门使受阳面木契，勘契官执阴面，互相勘合，奉敕唤仗。
见“哈鲁门山千户所” (1645页)。
吐蕃赞普。又作赤尼雅松赞或祥杜诺阿瑞。《唐书》称揭利失若。※拉托托日宁赞与诺萨芒波洁之子。其任赞普期间，雅隆部落经济有长足进步，据《拉达克王统记》载，牧地与农田相接，串连湖泊，引水、开沟渠;蓄水灌溉，
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
见“长昂”(364页)。
见“巴达哈伤”(414页)。
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，
见“察札秃河卫”(2475页)。
?—1674清朝将领。满洲镶黄旗人(一作镶红旗人)。完颜氏。天聪时，任前锋校，屡征战。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬征明，越燕京趋山东，攻海澄，屡建战功。七年(1642)，随贝勒阿巴泰入明边，转战至