东汉闵氏墓葬
1956年在内蒙古托克托县古城乡什力邓村发现。为有壁画的九室大型砖墓。在残存的壁画中，描绘墓主人生前车马出行和居家宴饮的生活场面。出行图画着主人安坐车上，一旁有家奴挽车跟随。在马车旁边，还写着“辇车一乘”、“驻马一匹，奴一人牵”之类的题字。从出土文物看，墓主人是东汉云中郡的一个豪族。
1956年在内蒙古托克托县古城乡什力邓村发现。为有壁画的九室大型砖墓。在残存的壁画中，描绘墓主人生前车马出行和居家宴饮的生活场面。出行图画着主人安坐车上，一旁有家奴挽车跟随。在马车旁边，还写着“辇车一乘”、“驻马一匹，奴一人牵”之类的题字。从出土文物看，墓主人是东汉云中郡的一个豪族。
见“笃哇”(1677页)。
见“质孙宴”(1467页)。
古地名。故址即今辽宁庄河县南石城岛。是唐与渤海水路来往必经之地。
即“李师古”(1031页)。
元代帝师名。见“答耳麻八剌饶吉塔”(2240页)。
傈僳语音译，意为“女人节”。旧时云南怒江地傈僳族女子的节日。节期在每年夏历正月初七，相传“女人有七个魂”，故定于是日举行。这天，女人不做任何事，一切家务由男人承担，且可以随意指责男人，男人不得还口;相
?—1791西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大
?——128东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名拔。※万氏尸逐鞮单于弟。安帝延光三年(124)，兄死，嗣立。遣温禺犊王呼尤徽会同汉将耿夔屡出塞击鲜卑。秋，为鲜卑大人其至鞬所败，渐将王被杀。顺帝
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆