(1854或1855—1882) 即八世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托甲竹仓(今西藏南木林境内)。丹增旺嘉之子。清咸丰六年(1856)，在拉萨大昭寺释迦佛前，经金瓶掣签，认定为前辈班禅之转世灵童，被迎入祥领格桑颇章宫，承热振多吉匡呼图克图剃度，赐法名“罗桑班登曲吉扎巴丹白旺秋巴桑布”，次年，回扎什伦布执掌法台。十年(1860)，承阿其呼图克图阿旺益西楚臣等受沙弥戒，学经听法。同治六年(1867)，广延高僧，专攻闻、思、修三途，深解显密，尚通医学。七年至十二年(1868—1873)，为蒙藏青康名地高僧传药师七佛、天行母等显密诸法仪轨、灌顶、修持等。亲撰戒律，整饬寺规。光绪元年(1875)受具足戒。二年，曾为3千余僧众摩顶、求福。四年(1878)，为十三世达赖剃度、赐名。八年(1882)，涅槃。灵骨供存于扎什伦布寺。著有《诗镜三章例喻》、《扎什伦布章程》等。
见“五部奚”(264页)。
契丹部族名。※遥辇氏部落联盟初期，契丹拥有8部，※阻午可汗时(735年被推举为汗)，整顿为20部，楮特部为其一(有人以为是从※奚嗢部衍化而来)。由洼统领。契丹开国后，更其部夷离堇(军事首领)为令稳。辽
见“俄罗斯族”(1685页)。
匈奴语音译。汉代匈奴单于之妻的尊号。又译“焉提”、“阏支”。《史记·匈奴列传》司马贞索稳称：“匈奴皇后号也”。又引习凿齿致燕王书云：“匈奴名妻作‘阏支’，言其可爱如烟肢也。”王昭君出塞后，被封为“宁胡
朝鲜半岛古百济国的别称。百济始祖温祚王自卒本夫余(一作夫余或高句骊国)南迁至今朝鲜半岛汉江以南的西部地区立国，并以扶余为姓，也称其国为南夫余。朝鲜忠清南道曾有地名曰扶余。《黑龙江志稿》也称今松花江与嫩
1884—1960近代西北军事将领。字子寅。甘肃临夏人。回族。马福禄之子，清光绪三十四年(1908)，任西宁镇矿务马队队官，兼理蒙古事宜。1912年秋，随马福祥驻宁夏。历任后套统领，新军司令。因清剿哥
即“大哈”、 “卡日其卡”(546页)。
古族名。亚洲中南半岛与中国云南边境相邻地区民族之一。主要分布在缅甸东部掸邦，部分在克钦邦等地，少数居泰国。属蒙古人种南亚类型。操掸语，属汉藏语系壮侗语族，与中国的傣族，泰国的泰族有渊源关系。据公元初文
壮族地区古代墓葬考古遗迹。位于广西贵县县城西5公里郁江北岸罗泊湾大坡岭。分一号墓、二号墓两处，1976年发现，同年6～11月发掘一号墓，1979年4—6月发掘二号墓。一号墓的时代为西汉初期。墓的规模巨
古代奖赏殊功的凭据。以铁为之。以金朝为例，状如卷瓦。刻字画襕，以金填之。外以御宝为合，半留内府，另一半赏给有殊功者。