乌弋山离
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
见“排瑶”(2037页)。
①(?—1125)西夏崇宗妃。辽国公主。名南仙。夏贞观三年(1103)五月，崇宗李乾顺向辽请婚。五年，辽天祚帝封宗室女南仙为成安公主嫁乾顺。八年(1108)，生子仁爱，立为世子。为人贤德，见宫女曹氏身
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
即“俺答汗传”(1885页)。
即“颉跌利施可汗”(2166页)。
原始社会人们按地域结合、生产资料从公有制向私有制过渡时期的社会组织形式。亦称农民公社、毗邻公社、地域公社、土地公社，简称村社。狭义专指农业公社，广义包括游猎公社、游牧公社等非血缘性组织。原始社会末期，
蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》：“放骆驼者，曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之
清官署名。为专门修纂理藩院则例的部门。乾隆以前未专门设馆，嘉庆十六年(1811)四月，奏请开馆。由院司员、笔帖式内拣补纂修官4员，校对官8员，翻译官、誊录官各10员，由书吏，贴写书吏内拣选供事20名，
即“完颜宗隽”(1156页)。