古典吧>历史百科>民族起源>乾隆南笼府志

乾隆南笼府志

贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯,四川成都人,时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲,共25目,分别记述本府地理沿革、土特产、风俗、民族、户口、田赋、学校、官职、艺文、古迹等。南笼府,宋为于矢部;元为云南行省普安路;明洪武二十三年(1390)设安笼守御所;正统三年(1438),随普安卫改隶贵州都司安顺府;弘治十一年(1498)分安笼所之阿能等18寨隶广西泗城州岑氏土司;清康熙二十五年(1686)改安笼所为南笼厅,仍属安顺府;雍正五年(1727),升为府,治所在今安龙县。领普安、永丰2州,普安、安南2县。辖境约当今黔西南布依族苗族自治州的兴义、兴仁、安龙、贞丰、普安、盘县等地。为布依族聚居区,“南笼亲辖之地,仲苗(即布依族)居十之八九,而倮、苗(彝族、苗族等)十之一二焉。”(《地理志·苗类篇》)今除汉族外,布依族仍占首位。所载布依族风俗习惯如衣饰、节日、丧葬及土地占有制度甚详。为研究贵州地方史、清代布依族历史的重要古籍。有乾隆二十九年刻本、传抄本和1965年贵州图书馆据湖北省图书馆藏传抄本的复制本。

猜你喜欢

  • 苏勒

    佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服,不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资,或与雇主有亲族关系者也会多少

  • 生番

    清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”,即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地,居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原),故又称“高山番”。以狩

  • 蒙古自治办法原则

    “九一八”事变后,以德穆楚克栋鲁普(德王)为首的内蒙古王公,在日寇的诱惑下,图谋策动内蒙古自治,于1933年10月9日在百灵庙(内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇)召开第二次自治会议,通电要求自治。同月

  • 玉孜伯克

    见“玉资伯克”(477页)。

  • 漂米

    门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水,口念咒语,将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象,判断吉凶、丰歉、胜败及

  • 父权制

    以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭,则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭

  • 邛都夷

    古族名。西南夷之一种。秦汉时居住在今四川西南地区。定居,务农,种水稻。秦时即通为郡县。西汉元光五年(前130),武帝遣司马相如通西南夷,于其地设邛都县。元鼎六年(前111),置越嶲郡。更始二年(公元2

  • 厘钞

    元代小面额纸币。指五文以下中统钞。世祖中统元年(1260),始印行中统元宝交钞,面值由十文至二贯文共10等,无厘钞。元人称钞一贯为一两,百文为一钱,十文为一分,一文为一厘,故五文以下钞为厘钞。至元十二

  • 漫水宣抚司

    明清时期湖广土家族土司。明代置,治今湖北来凤县西南。清初,以安抚使向国泰归附,令世袭原职。雍正十三年(1735),改土归流后,辖地并入来凤县。

  • 山林队

    北洋军阀、国民党和日本侵略者强迫鄂伦春族青壮年男子组建的地方武装。初称“山林游击队”或“栖林游击队”,日伪时期改用是名。民国十四年(1925,一作十三年)始建。辛亥革命后,鄂伦春族社会仍沿用清代路佐组