清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后，享有盛誉。获多然巴学位，立宗辩论结业后，转入密宗学院熟记密集仪轨，任扎仓格贵。道光四年(1824)，任大会堂协熬，按寺规督察纪律。七年(1827)，任金刚持师，主持时轮全部仪轨。十年(1830)，任时轮学院法台。十七年(1837)，任直尕尔寺堪布。十九年(1839)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十一年(1841)，任大会堂堪布。任内，对政、教均有建树，二十三年(1843)辞堪布职。
见“喀尔喀右翼部”(2208页)。
明代汉人在塞外建立的村舍、田园。亦译作板申、拜牲、白兴等。蒙古语音译。一说源于汉语的“升板筑垣”，一说源于汉语“百姓”。明朝后期，大批汉族兵民迁入※俺答汗统治的土默特等地区，“造室力农”，开荒种地，修
古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城，即其居地。为狄鬼方的一支。商太丁四年，为周王季历(文王之父)所破，族衰。
?—1889清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号东阁主人，宣宗※曼宁第五子。道光二十六年(1846)，袭惇郡王。咸丰五年(1855)，降贝勒。六年，复封郡王。十年(1860)，晋惇亲王。卒，谥勤。著有《东园
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
叶尔羌汗国官名。阿拉伯语hakim音译。意为“地方执政者”，既管军队，又主持行政，与清朝之“总督”相似。在※叶尔羌汗国，阿奇木为地区最高行政长官，主持军政和民政。
民国年间新疆著名企业名。1919年元月1日创立。官商合办。其中官股9000两，含镇西县官钱局银4000两，学费官款5000两;商民集股11000两。主要收购当地所产皮毛，制成帽、鞋、箱等出售，对发展新
见“塔海绀卜”(2161页)。
藏语音译，又译格波。意为“老人”、“长者”。旧时西藏农牧区传达差役通知或直接分派※乌拉差役的头人。由※宗本或所属领主委派及※差巴轮流担任等。在谿堆之下，管理庄园百姓，主要负责分派乌拉差役，接待过往官兵
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁