依合瓦尼派
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
女真语音译，《金史·国语解》谓“犹人云常川也”，即“连续不断”之意。金代女真族人有以此命名者，如康宗时将领完颜习失。海陵王时武库直长名习失。
见“潢河”(2464页)。
辽代回霸女真诸部之一。因居鸭绿江流域，故名。约分布在今吉林省临江、集安至辽宁宽甸县一带。辽太宗(927—947年在位)时向辽朝贡，后不见其纳贡记事。辽在其地设鸭渌江女直大王府，任命其首领为大王管理其民
清代八旗制度下未被选中披甲和佐领内超编的多余成丁之谓。①挑甲考试不及格者。旗制规定：凡年满十八(初期定为十五、十六)，或身高五尺以上者，即可选充披甲(八旗兵)。因受各佐领披甲定额所限，通常是披甲限额内
辽代渤海人建立的反辽政权名。辽圣宗太平九年(1029)，渤海始祖※大祚荣裔孙※大延琳创建。大延琳初仕辽，任东京舍利军详稳，早有复国之志，是年八月，趁“岁大饥”，民怨思乱之机，率部众杀户部使韩绍勋、副使
1913—1916年四川凉山彝族人民的反奴隶主斗争。因起义的高潮在1914年，为彝历的虎年，彝语称“拉库”，故名。由于冕宁、越西等县广大彝族人民和奴隶不堪黑彝奴隶主的残酷剥削和压迫，加之黑彝奴隶主倮伍
官名。明朝授予归附的少数民族首领的职衔，秩正二品，地位次于土都督及土都督同知，参见“土都督”(66页)。
明代在北方蒙古地区所置卫之一。《满洲源流考》作温都卫。元亡，蒙古贵族退守捕鱼儿海子(今贝尔湖)与斡难河(今鄂嫩河)等处。洪武二十五年(1392)，明遣北平都指挥使周兴率师出关，大败北元军于斡难河。永乐
※西羌的一支。或说为东汉时※钟羌的分支部落且(旦)昌所领部落发展而来。魏晋南北朝时，分布于今甘肃南部白龙江中上游一带。《北史·宕昌传》载：其族皆以姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统属。其民以畜牧为业，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勒肯山卫。永乐四年(1406)十二月，吾蓝儿等处女真首领火失剌、程哥纳乞等来朝，明廷以其居地置此卫，以火失剌等为指挥、镇抚等官，在今黑龙江省萝江县以北苏联境内穆哩罕