藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖”，意为“五什长”。在寺院中，主管全寺僧众纪律及所属百姓之重要案件，位在※堪布(住持)之下，权力很大。喇嘛上殿念经时，他手执长1米余的方形铁棒，巡回维持秩序，不守秩序者，随时处罚。凡吸收喇嘛入寺，惩罚或开除喇嘛，均由其执行。任期一年。由喇基推荐，※噶厦选定加委，可连选连任。过去西藏每逢藏历年初，拉萨举行传大召、传小召两大法会期间，哲蚌寺的铁棒喇嘛便接管拉萨市政约一月之久。
①国名。又作霍罕、敖罕、郭酣、蒿汉。位于中亚费尔干纳盆地。18世纪初年以前，受制于布哈拉汗国艾米尔。后乌兹别克“明”氏族额尔德尼伯克(1753—1770)势力扩大，遂置官自立，并占有浩罕、安集延、玛尔
又称缅药。党项族称谓。唐朝中期部分党项人不堪吐蕃压迫而北迁，留居原地(今四川西部)的部分被称此。后又用以称北上党项人和党项所建的西夏国。
台湾先民早期新石器文化遗址。1964年台湾大学考古人类学系师生在台北八里乡大坌坑首次发掘，故命。出土遗物以粗砂陶片为主，从陶片中能辨认出有碗、瓮、瓿等器皿，体部盖满绳印纹。石器有小型打制石斧、磨制小型
自称“独龙”。文献旧称“俅夷”、“俅子”、“俅人”、“曲夷”、“曲人”等。中国少数民族之一。人口5816人(1990)。分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙河畔。相传其祖先很早便从
明代在东北女真地区所置所之一，《满洲源流考》作乌屯河所，并说清代有乌屯河，在齐齐哈尔东，出兴安岭，东入混同江(今松花江)。
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
见“兀讨温河千户所”(112页)。
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，
官名。亦作土寨长。清代若干少数民族村寨，视需要，常由政府正式任命其头目为土寨首，掌一寨事务，管束土民。不颁给印信、号纸。如四川松潘镇辖中羊洞隆康寨头目林柱，下羊洞黑角郎寨头目六孝，即被正式任命为土寨首
见“布素鲁克”(471页)。