藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨、祈福等，皆由其作法降神。家传居多，类似内地“跳神”。但其经气功训练，待发功时，身著僧装，吹神舞蹈，高潮时处于昏迷状，人问其事，则答之，谓之降神，以为神语和神意，遂依之行事。乾隆帝时曾令大臣验之，多不敢验，遂下令禁其过问达赖转世等大事，但小事仍可行。清末，其人多有政治背景，善观政治风向，参预政事，颇有影响。
即“岑春煊”(1079页)。
果品名。主要产于新疆，据古籍记载，是从古波斯引入新疆及华北等地的。波斯语和维吾尔语称“巴旦姆”。其果似桃呈扁形，故又称扁桃。果仁含有大量植物油、蛋白质、维生素和多种微量元素，具有很高的营养价值和医药价
元朝大臣。又作阿林铁木儿、阿怜帖木儿。畏兀儿人。秘书太监※阿的迷失帖木儿之子。善蒙古文，多闻识，历事数朝。由翰林待制累迁荣禄大夫、翰林学士承旨。仁宗时(1311—1320年在位)，奉诏译《贞观政要》、
在福建泉州南门万寿路。明代思想家、文史家李贽(1527—1602，回族)出身地。青少年时代在此度过。明万历四十六年(1618)李贽殉难后，改为“林氏宗祠”(因李氏原姓林)。清初改称“林李宗祠”。解放后
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额埒河卫。永乐八年(1410)十二月，女真首领早花等20人来朝，以其居地置卫，与朵儿必河等4卫同时设立，以早花为指挥。辖地约当前苏联萨哈林岛(库页岛)纳比耳河(清图为
明朝地方官署名。洪武三年(1370)，明大将军徐达奉命率部西征，分遣左副将军邓愈招谕吐蕃诸部。故元镇西武靖王卜纳刺以吐蕃诸部诣军门款附。后入觐，明帝“念其元裔，甚恩遇之”。五年(1372)，置武靖卫指
唐代室韦诸部之一。《旧唐书》称该部“居啜河(今哈拉哈河)之南”，《新唐书》谓“居啜河之阴”，具体所在可分为南北中三说。南说为少数人之见，定其在今内蒙古自治区与吉林省交界的霍(一作呼)林河之南。北说乃清
733—781唐朝官员。高丽人，本名怀玉，受赐改名。生于平卢(治今辽宁朝阳市)，服役于唐军，为平卢军裨将侯希逸下属。乾元元年(758)，平卢节度使王玄志卒，因希逸为其姑母之子，与同僚共推之为平卢军帅，
见“纳若”(1266页)。
1678—1738清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，