藏族古部族名。据藏籍《安多政教史》载：吐蕃王朝赞普赤松德赞时期(742—797)，曾攻占唐朝河西陇右广大地区(今青海东部及甘肃南部)，并于唐广德元年(763)一度攻陷唐京师长安(今西安)其间，部分吐蕃将士及随军人员等留驻河陇，并称若无赞普之命则不得返回吐蕃。迄吐蕃王朝于会昌二年(842)崩溃，吐蕃驻各地将士参加属民及奴隶大起义返回吐蕃，但仍有部分将士滞留未返。藏语称“王室之命”为“噶”，称“不得返回”为“玛洛”，故此滞留之人遂称“噶玛洛部”。元代著名政治家右丞相兼宜政院使桑哥即出自该族。至今甘肃卓尼县仍有藏族聚落称噶玛洛部。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。元统二年(1334)，世祖子脱欢次子蛮子始受封。其子不花帖木儿(又作帖木儿不花)袭封。
?—1688清朝将领。满洲正红旗人。纳喇氏。兵部尚书噶达浑之子。顺治十四年(1657)，袭父一等轻车都尉世职，为王府长史。康熙九年(1670)，任正红旗满洲都统。十四年(1675)，授镇安将军，驻防河
壮族旧时葬俗。流行于广西右江流域。该地壮族凡正常死亡的老人下葬后，须由死者亲属坐在墓旁举行掷砖仪式，把一块砖头抛向远方，然后以砖头的落点至坟墓的中心点作为半径，绕坟画一个圆圈，再在圆圈的周围打上记号，
蒙古汗的夏季帐殿。又译昔剌兀鲁朵、失剌斡耳朵。太宗时建于月儿灭怯土，地在和林(今蒙古国哈尔和林)西金河上游;一说位于和林东南山地;一说在额德河流域。“昔剌”意为“黄”，“斡耳朵”意为“帐殿”，即“黄色
官名。明代在西南少数民族地区(不限于苗族)所置小土官，以当地头目充当，因其故俗，使之抚绥土民，谨守疆土，修职贡，听征调，无相携贰。
见“賨人”(2294页)。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
云南古地名。今元江县城。11世纪中叶，哀牢山区因远、思陀、溪处、落恐各部和泥中，因远最大，由因远平坝甘庄城移治礼社江筑罗槃城，建“罗槃国”。13世纪元置元江路，设治所于此。
辽代史学家。字休坚。契丹族。六院部人。节度使耶律阿古只子。史载其性淡泊，有礼法，工文章。辽圣宗朝入仕，统和年间，为本部太保。开泰(1012—1021)中，渐迁塌母城节度使，以宜处霸州疑狱，获圣宗赏识，
1615—1681清初将领。又作固尔玛珲。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒※阿敏第三子。清崇德三年(1638)，从睿亲王多尔衮伐明，进军北京，转战山西。回军东进，克取济南，所至连下40余