清代海南岛黎族农民反帝反封建的武装起义。光绪年间(1875—1908)，崖州多港峒(今乐东县大安)一带黎人饱尝汉族官吏、地主、奸商和本民族上层的剥削和奴役。随着帝国主义对中国的侵略，其宗教势力也深入至这一地区，并与当地官府勾结，纵容“教民”利用放高利贷胡作非为，黎人稍有反抗，便被抓到城里关押、拷打，黎人恨之入骨。光绪二十二年(1896)，作恶多端的美国基督教堂爪牙陈庆昌(汉族)到黎村索债，强拉欠债人牛只，被愤怒群众当场击毙。美国传教士冶基善向崖州告状，趁机勒索。知州李怀清奴颜卑膝，令永乐把总何秉钺兴师问罪。二十三年冬，以吕那改为首聚集多港、多涧黎族农民4千余人，一举攻破乐安城。把总何秉钺仓惶从北门逃窜。邻近各峒黎人闻风附从。起义群众乘胜进攻九所、黄流和崖城，“州西大震”，“烽火涨天”。知州李怀清调五营清兵(约千余人)配备洋枪、火炮等武装往多港镇压，遭义军顽强抗击，屡攻不下，后退兵崖城，并以失守城池之罪把何秉钺处决。黎族群众于险阻处构筑坚固栏栅，与清军坚持斗争3年之久。最后迫使地方官府让步，把黎人欠高利贷者之债一笔勾销，并答应官府日后不向黎人随意摊派，使事态得以暂时平息。
书名。清人物碑传资料汇编。初名《百家征献录》、《五百家银管集》。清钱仪吉(1783—1850)，浙江嘉兴人)辑。164卷。该书汇集清天命迄嘉庆年间(间有卒于道光年间的)满汉历史人物碑传。道光(1821
宋代溪峒地区仡佬族的一种住屋。又作羊楼。俗以住屋不着地可以禁鬼，全部构筑皆离地数尺，以巨木排比支撑，用杉叶覆顶，因似羊栅，故名。
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
523—586北周、隋朝大臣。字仲乐。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。周许国公※宇文贵之子。史称其幼敏慧，善骑射。曾从周齐王宇文宪征突厥，以功拜仪同三司，赐爵兴固县公。后与韦孝宽共镇玉壁(今山西稷山西
981—1043辽后族、学者。小字胡独堇，又作陈六。契丹族。为国舅详稳※萧陶瑰子，是辽圣宗钦哀皇后※萧耨斤之弟，辽兴宗仁懿皇后※萧挞里之父。史载其廉谨有礼法，仗义执言，政绩显著，时称“国宝臣”。著有《
517—569西魏、北周大臣。即尉纲，字婆罗。代郡人。先世属鲜卑尉迟部，后以部名为姓。尉迟俟兜子，母为宇文泰姐昌乐大长公主。少孤，与兄尉迟迥依托舅氏，先居晋阳，后入关从宇文泰征伐，骁勇善骑射，甚得宠信
参见“乌喇特中旗”(349页)。
1823—1850清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。初名奕约，号西园主人。仁宗※颙琰第四子瑞怀亲王绵忻子。道光八年(1828)，袭郡王爵，更名。卒，谥敏。著有《乐循礼斋诗稿》8卷及《古欢堂文集、诗集、诗余》
见“忽汗海”(1488页)。
古族名。又称弜头虎子、白虎复夷、賨民、板楯蛮夷等。因使用虎皮木盾而得名。分布在巴子国境内(今四川东部、阆中、巴中、宕渠一带)。传说秦昭襄王(前306—前251年在位)时，有白虎在秦、蜀、巴境伤人。昭王