近代广西壮、汉等族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平军北上后，清军和地主武装卷土重来，反攻倒算，社会矛盾益加激化，农民武装起义彼伏此起。咸丰二年(1852)初，永淳(今属横州)天地会首领李文彩(壮族)在永淳平朗圩起义。同年贵县覃塘黄鼎凤(壮族)建立天地会洪顺堂，次年年底举行武装起义。四年六月，广东天地会首领陈开、李文茂在佛山起义。翌年四月进入广西，汇合广西农民起义队伍，在浔州(今桂平)建立农民革命政权，号称“大成国”，年号“洪德”，发行“洪德天宝”钱币，以浔州为京都，名曰“秀京”，陈开称“镇南王”，李文茂称“平靖王”，黄鼎凤称“隆国公”，李文彩称“定国公”。势力扩展到整个广西及广东、贵州的一部分。咸丰十一年(1861)八月，秀京失守，陈开牺牲，黄鼎凤率领余部继续坚持斗争。同治二年(1863)夏，黄鼎凤称“建章王”，次年五月，因寡不敌众而失败。
见“费雅喀”(1771页)。
明嘉靖年间苗民起义首领。湖广镇筸(今湖南凤凰县境内)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，遇旱灾，民饥馑，而官吏督征粮款甚急，激起苗民反征粮斗争。二十二年(1543)，与贵州铜仁平头(今松桃西南)苗族首领
1279—1320元朝大臣。唐兀人。少孤，初事仁宗於藩邸，甚为倚重。大德十一年(1307)，从迁至怀孟。同年，成宗逝，仁宗闻朝廷有变，将北返，令其与李孟先抵京师与丞相哈刺哈孙定议谋迎海山。武宗即位，以
十六国之一。长乐信都(治今河北冀县)人冯氏所建。一说其源于鲜卑，先世有食宋冯乡者，遂以为氏。※冯跋原依附后燕，慕容熙在位时(401—407)为政暴虐，获罪，为避祸，于建始元年(407)起兵杀熙，拥立高
契丹遥辇氏部落联盟后期首任执政官。审密氏人。姓萧，为北府宰相萧敌鲁五世祖。痕德堇可汗时，曾出使唐朝，被扣留幽州，后遁归国，任决狱官，是为契丹社会发展所产生的新职任，子孙世袭。不日而卒。景宗保宁五年(9
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书，并以此诗献给当时喀什噶尔异密(
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返
1639—1703清朝将领。满洲正白旗人。武功郡王礼敦曾孙。顺治十二年(1655)，由三等侍卫进一等。康熙八年(1669)，授兵部督捕侍郎。十年，迁吏部侍郎。十三年(1674)，以吴三桂陷湖南，奉命赴
明代东蒙古部名。亦译作“叭要”、“摆腰”、“伯腰”、“拔要”、“摆曰”、“把岳忒”等。该部源于蒙元时期，《蒙古秘史》、《史集》、《元史》均有记载，称作“巴牙兀惕”、 “伯牙吾”、 “伯牙兀”、※“伯岳
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神