瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方式选出。负责管理村寨生产、生活，调解村民纠纷，主持宗教祭祀及对外交涉等。遇有村寨大事，得与各家族头人或召开“村民会议”协商，不能独断专行。任期不等，有十年八年，甚至十多年，也有只任一两年。通常在任期内风调雨顺，五谷丰登，人畜平安及办事公道就可长期连任。反之，群众则可借“神不信任”将其罢免。直至解放前夕，他们大多为替村民办事，不取报酬，在社会上亦不享受特权，本人也不脱离生产。具有原始公仆色彩。
见“阿史德颉利发”(1241页)。
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。又作八剌忽、八儿忽、八里灰、巴儿浑、巴鲁忽歹、八立浑、八儿胡。唐初即以“拔也古”之名见于历史记载。蒙古诸部统一前，分布于贝加尔湖东北巴
?—1756卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。※车凌乌巴什从子。乾隆十九年(1754)，率部偕姊夫阿睦尔撒纳内附，封郡王。二十年，随清军征达瓦齐，隶西路。以阿睦尔撒纳为北路副将军，隶清军北路，获允。
中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑
参见“傣文”(2242页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作布尔堪卫。永乐四年(1406)十月，与密陈卫同时设立。在今嫩江支流的绰尔河流域。天顺五年(1461)，其首领与朵颜使臣来朝时，始赏给印信。成化二个(1466)九月，使
契丹官名。又作敞稳。为皇族帐官。《辽史·国语解》称：“掌遥辇部族户籍等事。”※耶律阿保机取代※遥辇氏称帝，遂尊遥辇九帐于御营之上，于北面诸帐官中设“遥辇九帐大常衮司，掌遥辇洼可汗、阻午可汗、胡剌可汗、
清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又称岱青。※和鄂尔勒克长子。明崇祯十三年(1640)，随父参加在塔尔巴哈台召开的卫拉特、喀尔喀四十四部王公大会，参与制定《蒙古卫拉特法典》。清顺治元年(1644)，成为西
见“察罕诺们汗旗”(2478页)。