官布扎布
清末民初蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。色丹诺尔多克子。幼年出家当喇嘛,后为高勒苏庙达喇嘛。光绪二十七年(1901,一作三十一年,1905),其侄勒恩札勒诺尔赞札萨克在北京逝世,无子,经多方协商,由其还俗,袭承札萨克多罗郡王,人称“喇嘛王”。时其弟认为王位非己莫属,组织亲信四出活动,一面贿赂朝廷要员,一面鼓动旗内联名申请,其人行为不端,声名狼藉,热河都统上奏反对,理藩院最后批准官布扎布承袭王位,将王府迁回老府。生平谨慎敬佛,娶翁牛特右旗孟氏为福晋,生1子,在其死后承袭王位。
清末民初蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。色丹诺尔多克子。幼年出家当喇嘛,后为高勒苏庙达喇嘛。光绪二十七年(1901,一作三十一年,1905),其侄勒恩札勒诺尔赞札萨克在北京逝世,无子,经多方协商,由其还俗,袭承札萨克多罗郡王,人称“喇嘛王”。时其弟认为王位非己莫属,组织亲信四出活动,一面贿赂朝廷要员,一面鼓动旗内联名申请,其人行为不端,声名狼藉,热河都统上奏反对,理藩院最后批准官布扎布承袭王位,将王府迁回老府。生平谨慎敬佛,娶翁牛特右旗孟氏为福晋,生1子,在其死后承袭王位。
1904年英军上校荣赫鹏强迫噶尔丹寺长罗生戛尔曾等签订非法的《拉萨条约》,遭到全国各族人民的坚决反对,清政府不予批准,为挽回主权,于光绪三十一年(1905)派外务部右侍郎唐绍仪等赴印度加尔各答,与英专
书名。吴长元编著。16卷。该书记载北京史地沿革及名胜古迹,有八旗各佐领驻地、亲王以至贝子公侯府邸所在及逸闻掌故,对研究满族史有一定参考价值。有乾隆五十三年(1788)、光绪二年(1876)刻本及196
见“完颜雍”(1147页)。
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作浩罕。位于费尔干纳盆地。即今鸟兹别克斯坦共和国浩罕。18世纪初鸟兹别克人以此城为首都建立浩罕汗国。乾隆二十四年(1759),霍罕伯克额尔德尼内附清朝。光绪二
①(?—519)北魏宗室。字景袭。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间公元德子。颇涉文史。宣武帝即位,拜尚书主客郎,改给事黄门侍郎。迁侍中,领右卫将军,掌禁中要密之事。迁吏部尚书,纳货用官,皆有定价,大郡2千匹,
即“韦昌辉”(246页)。
?—1790清朝宗室。满族,爱新觉罗氏。高宗※弘历第六子。号西园主人。乾隆二十四年(1759),袭封贝勒。三十七年(1772),晋质郡王。五十四年(1789),晋质亲王。卒,谥庄。善词、工画,兼通天算
盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下,在新疆各族人民长期斗争下,于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释,它
即“蒙苴颂”(2328页)。
见“巴尔斯博罗特”(418页)。