封何种羌
※西羌先零部的一支。居于湟中(今青海湟水两岸)。新莽时(公元9—23年)，参与羌民起义。更始年间(公元23—25年)，攻金城(今甘肃永靖县西北)，杀太守，居其郡。光武(公元25—57年在位)初，天水割据政权首领隗嚣遣使与其结盟。寻为窦融击败，失众千余，部落衰败。
※西羌先零部的一支。居于湟中(今青海湟水两岸)。新莽时(公元9—23年)，参与羌民起义。更始年间(公元23—25年)，攻金城(今甘肃永靖县西北)，杀太守，居其郡。光武(公元25—57年在位)初，天水割据政权首领隗嚣遣使与其结盟。寻为窦融击败，失众千余，部落衰败。
中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，
山名。为金上京会宁府境内名山。即今老爷岭南端，约在今吉林盘石之北。金建国前，昭祖完颜石鲁开疆辟土时曾耀武于此，顺者抚之，不从者讨之，其地遂被纳入完颜部管辖之下。
亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出经常酗酒，屡悖其母，其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。
见“东乡族”(510页)。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
吐谷浑原居今甘肃、青海一带。唐龙朔三年(663)，为吐蕃所败，其王诺曷钵率部逃凉州(今甘肃武威)，请内徙。咸亨元年(670)，唐为援送吐谷浑部还故地，用兵吐蕃，兵败大非川，未遂。青海东部吐谷浑原驻牧地
见“石抹九柱”(454页)。
官名。亦作扎萨克。蒙古语音译，源出“扎撒”(法令)一词，意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼，也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。下设协理台
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
?—1658清朝将领。世居科尔沁。蒙古族。姓卓尔古特。天聪年间(1627—1636)，投附后金，隶蒙古镶黄旗，授佐领。崇德二年(1637)七月，同海寨等率兵1200人分道征瓦尔喀有功。四年(1639)