居诗老
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把毒蛇猛兽都烧死或逐走。清理出可以耕种的地方。并组织人们打猎，驱走来袭的野兽，或将某些野兽饲养起来以供食用。古歌反映了苗族先民生活和经济面貌。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把毒蛇猛兽都烧死或逐走。清理出可以耕种的地方。并组织人们打猎，驱走来袭的野兽，或将某些野兽饲养起来以供食用。古歌反映了苗族先民生活和经济面貌。
唐代南诏宣武帝隆舜年号。约882—886年，凡5年。
860—909唐末五代初云南大长和国第一代国王。又名郑昶。南诏清平官郑回(汉族)七世孙，因世居南诏为官，融入白蛮(白族先民)。南诏王隆舜(877—897年在位)时，因献“龙珠”功，被封为“健士”(见《
1875—1959近代武术家。山东省济南人。回族。生于贫苦农家，曾以卖菜为生。宣统三年(1911)济南镇守使马良组织的武术队学艺，任蓬主，研习查、滑、炮、洪、弹腿等查门拳械，出类拔萃。1914年赴南京
见“只儿蛮卫”(551页)。
1870—1946近代工商业家。名万兴，河北省静海县唐官屯镇(今属天津市)人。回族。成年赴天津开设“祥顺隆皮铺”，经营祖传行业。清光绪二十二年(1896)，应驻防小占新军将领王士珍之约，改制军需皮革品
?—1734清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，萨木多尔济长子。康熙三十五年(1696)，袭札萨克多罗贝勒。赐牧塔尔弼克哩叶库布尔。四十年(1701
靺鞨诸部之一。唐亡高丽后，被迁于营州(治所在今辽宁朝阳市)界内，乾封(666—668)中，置夷宾州(治所无考)管理其事，隶营州都督。万岁通天(696—697)中，契丹首领李尽忠据营州叛武周，次年又被移
行政区划名。民国二十年(1931)置，相当于县一级。治今云南省梁河县。明清为※南甸宣抚司，属傣族刀氏土司统治。民国初年设八撮县丞。当时行政区划为三山、四㽘、八撮，县丞管八撮，故又名八撮县
参见“打差”(428页)。
古葬俗。槃瓠蛮俗之一。人初死，置于树上，用竹木刺而下之，谓之刺北斗。葬后，亲属聚饮而归。