哈萨克族历史上氏族复仇的一种遗风。“巴兰托”指驱赶牲畜。即氏族或个人间为争夺牧场或索还赔偿，彼此不断地驱走他人牲畜而发生冲突。最初是按法官判决或长老命令进行。如据※《头克汗法典》第29片断规定：“如果被判人不执行法官的判决，或阿吾勒长老有意避开审议案件，因而保护犯罪的人，则原告取得这样的权利，在得到长老的许可后，执行巴兰托，即带着亲属或近邻去到被告的阿吾勒那里秘密将牲口带到自己家中。可是在回家时他必须将此事报告给自己的长老，并保证酬劳的总额与讼诉费的总额相称。“《西西伯利亚吉尔吉斯(此指哈萨克)人法规》第142、143条也规定：“如有人对无罪的人实行巴兰托，须赔全巴兰托。如有人为了赔偿，实行巴兰托赶走多于应得的牲口，则多余部分应退还”。但到后来，只要犯罪人坚决拒绝满足原告，就可实行巴兰托。继而，凡受到奇耻大辱、被抢劫或不满现状的聚集一批骑手，前往仇敌处，攻击其住所，并将畜群赶走，而受攻击者也尽量设法报复。如此往返，参加人数不断增加，规模越来越大，往往造成氏族部落间的械斗。中华人民共和国成立后，此惯例已废除。
①“长其国”首领侬存福的封号。详见“侬峒起义” (1462页)。 ②见“耶律隆绪”(1320页)。
1777—1841清朝将领。字雪堂。湖南凤凰厅(今凤凰县)人。回族。幼袭父职为千总。嘉庆八年(1803)，参与镇压湖南永绥厅苗民反抗，补永绥屯守备。历任湖北黄州(今黄冈县)协都司、提标中军参将、广西平
傣语音译， “西双”意为十二，“版”即千，“纳”为田，直译“十二千田”。云南省地名。原名“勐仂”，位于云南省南部，是傣族主要聚居地。明隆庆四年(1570)，傣族最大封建领主即车里宣慰使刀应勐将其辖区划
宋代少数民族名。与临洮土羌接，唐代为曲、播等12州地(今贵州遵义至云南昭通一带)。俗椎髻、披毡、佩刀，居必栏棚，不喜耕稼，多畜牧。其人精悍善战斗，自马湖、南广诸族皆畏之。与※董蛮、南广蛮合称叙州(今四
?—983辽皇室。字留隐。契丹族。东丹王※耶律倍第五子。为辽世宗※耶律阮弟，辽景宗※耶律贤叔。史载其性沉静，有文武才。出生于后唐。辽太宗天显十一年(936)闰十一月，父遭后唐末帝李从珂杀害，时年尚幼，
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
藏语音译，意为“章饰”、“告身”。是吐蕃用以区别其官员等级的标志。其官员之“爵位则以宝珠、大瑟瑟、小瑟瑟、大银、小银、大䃋石、小䃋石、大铜、小铜等为告身，以别高下。”又谓：
高句骊国第十九世王谈德(《北史》曰“云”)的谥号。亦称好大王。谈德于晋武帝十七年(392，一作十六年)继位，安帝义熙九年(413，一作八年)死，此为其国人根据其生前功绩所加的谥号。
元代乌思藏地方万户之一。又作塘万户、塘波且巴万户，《元史》有汤卜赤八(千户)。世祖至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十