内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后，日军侵归绥、包头，有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图，沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手，于1939年5月先将陵寝移至沙王府，继将陵寝，后与苏鲁特神物及守陵之达尔哈特人等运送至陕西省北部榆林镇，复经延安、西安运至甘肃榆中县西兴隆山，安放在大佛殿，伊克昭盟并成立驻甘肃省成吉思汗陵寝办事处。兴隆山位于兰州市南约60公里处，是成吉思汗攻打西夏时避暑之地。抗日战争胜利后，达尔哈特等请将陵寝运往鄂尔多斯，国民政府未允。1949年解放军挺进甘肃，国民党西北军阀马步芳将陵寝迁至黄教圣地塔尔寺。不久解放军解放西宁市，专往塔尔寺供奉成吉思汗陵寝，并宣布一切祭祀费用皆由解放军开支。1953年内蒙古自治区人民政府报请中央人民政府政务院准将陵寝迁回。遂于1954年3月由塔尔寺迁返伊克昭盟大伊金霍洛。
清代皇子称谓。亦作阿格。满语音译。最初使用较普遍，不限于贵族子弟，继而仅用于近支皇族子弟，最后仅限于皇子。清制规定，皇子无爵者称阿哥，受封后始称爵号。清初设“阿哥书房”，以课皇子，雍正时诸邸停止阿哥行
1624年葡萄牙传教士安夺德神父等进入阿里古格建立传教会，古格王受其影响，支持天主教，反对藏传佛教，遭到以王叔与王弟为首的喇嘛集团的抵制，双方矛盾加深。1626年冬至1627年春，古格王派军队到各地，
清初投附清军的俄罗斯兵。来源主要有二：一是自愿附清俄人;一是在雅克萨战役中被俘的俄军。总数约近百人。被编入满洲镶黄旗第4参领第17佐领，被置于东直门内胡家圈胡同，大都享有优厚物质待遇，分获四品至七品官
见“契苾”(1563页)。
见“仡伶”(571页)。
见“库页岛”(1109页)。
宕昌羌国王。※梁弥颉死，于南齐永明六年(488)即位。齐武帝封其为使持节、督河凉二州诸军事、东羌校尉、宕昌王。曾遣使向齐求军仪、军器、内伎、秘阁图书，未获允。仅赐以《五经集注》、《论语》各一部。北魏文
?—1755清朝大臣。满洲正黄旗人。乌雅氏。初任护军校、内务府主事、郎中。雍正八年(1730)，擢总管内务府大臣，兼管户部三库。九年(1731)，授内大臣。同直隶总督李卫巡视浙江海塘工程，疏言改筑之法
见“忠贞可汗”(1414页)。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途