户房

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• 弓子铺

  契丹兵制，行军及暮，以吹角为号，众即顿舍，顿舍时，不设营堑，环绕御帐，自近及远，折木稍屈之为弓，以作团集之所，是为弓子铺。又诸国使臣前来，道旁签置木稍弓，以充栏木。

• 大光显

  渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白

• 天明

  宋代云南大理国国王段素兴年号。1042—?年。

• 黄家洞

  描写唐代壮族军队的诗篇。律诗一首。唐李贺(790—816)撰。贺字长吉，福昌(今属河南宜阳)人。内容描写黄峒(今广西左右江壮族先民)起义军击着铜鼓、打着三点黑旗、佩带壮锦制作的“绣囊”参战以及凯旋而归

• 国舅夷离毕司

  见“夷离毕”(760页)。

• 山北部

  即“山北室韦”(120页)。

• 什长

  即10户或10人之长。古代兵制10人为什，户籍10家为什，曾是北方游牧民族军政合一的基层组织首领。匈奴、女真、蒙古等皆设之。匈奴在万骑长下各置千长(千骑长)、百长(百骑长)、什长(十骑长)等。所有及龄

• 楚沙扒起义

  近代云南丽江县傈僳族农民反抗国民党的武装斗争。1919年3月初，傈僳族群众2千余人因不堪当地国民党政府的民族压迫和地主的残酷剥削，在楚沙扒领导下，举行武装起义。义军以弩弓、长刀等原始武器与前来镇压的官

• 坐家

  见“不落夫家”(270页)。

• 班藏卜

  藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯