门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗，相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后，派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第一幢房檐的前梁上，致使房主人丁兴旺，猪肥牛壮、五谷丰登。从此人们竞相仿效，后相沿成俗。此俗至今仍流行于西藏墨脱县和门隅的部分地区。当地居民一旦盖好新居，务必迎请房脊神。新房主找7个或9个男人用绳子将1尺左右的用“波儿树”制作的男性生殖器模型从山上拉回来。至新房门口，用根长腰带缠在模型上，家里妇人对其洒酒，向拉绳者敬酒。然后换拉绳者，拽上楼梯，女人们敬第二道酒。再换拉绳者，拉进房内，妇女们敬第三道酒。尔后，巫师或喇嘛念祷辞，房主人，村人分别祭酒和献礼，请房脊神保佑，免病除灾，生儿育女、人畜两旺、五谷丰收。把生殖器模型拴在房梁上。3天后抬到房外，悬在门楣上的屋檐上。有的还在其两侧悬挂两个小者。
见“兀鲁”(107页)。
一作赵尕尔。土族第一代赵土司。甘肃岷州(治今甘肃岷县)人。族别待定。元招藏万户。明洪武三年(1370)，归附明朝，以功授百户。曾辖有“土舍”、“土民”300余户、男女1000余人。居地在今乐都县胜番沟
?—1252察合台汗国第二代汗。又译合剌旭烈。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之孙，木阿秃干之子。太宗后乃马真称制元年(1242)察合台死后，因其父战死范延堡功，受命监国。元定宗元年(1246)贵由即蒙古国大
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。斡亦剌部长忽都合别乞后裔也不干驸马受封。
1865—1944清末民国画家。安徽寿县人。回族。学博艺精，性情孤傲。能诗善画，尤工山水人物。曾设画馆于北京，求画者络绎不绝。不畏权贵，以亲王府扩建，侵其画馆，举白牌抗议。后因面斥军机大臣端方，被押回
?—1801清朝大臣。满洲正白旗人。江宁将军万福之子。由官学生补内阁中书，迁侍读，历御史。乾隆五十年(1785)，擢镶白旗蒙古副都统，累迁兵部侍郎。奉命赴山东、湖南、湖北、河南审定刑狱，均称旨，调户部
①见“锄勃德”(2234页)。 ②见“楚里”(2348页)。
见“土尔扈特南后旗”(73页)。
见“卒本夫余”(1497页)。
契丹著名手工制马具。宋太平老人在《袖中锦》中称：“契丹鞍……为天下第一，他处虽效之，终不及。”有多种式样，常销于外邦，或作国家礼物赠送。《契丹国志》曾记贺宋帝生日礼物中有涂金银龙凤鞍、白楮皮黑银鞍、绿