小雪橇。赫哲语音译，亦作“拖拉气”，意为“狗爬犁”，因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早，元代已成为这一地区的主要交通工具，据《元史》载，元王朝在水达达女真地设立15“狗驿”。《大元一统志》记狗车“以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数犬拽之”。清代，因赫哲人以犬为畜力，一户养狗3—4只，有的多至几十只，故称其为使犬部或狗国。旧时赫哲族所用之狗爬犁，长、宽与《大元一统志》所记基本相同，以两根长约1丈，直径1.5寸的柞或榆、桦树杆砍成两头薄的长方木，弯成弓形，再用4根横枨与其连接成底架，上铺树条坐人或载物;又在两根长方木上前后各立高1.5—2尺的立柱，构成上架。视需要套1至10余只狗挽拉。内有一经过训练的头狗，由它拉一长绳，其他狗的拉绳拴在长绳上。在冰雪地上奔驰，日行达200至400华里。一般载重约500斤。19世纪中叶后，渐为传入的马拉雪橇取代，然直到解放初仍有个别老人会训练挽拉拖日气的头狗。
南北朝时期柔然部落名。亦作折豆浑、是豆浑，简称“豆浑”。源于东部鲜卑。曾有部分人投西秦乞伏乾归(?—412)。柔然汗国兴起后，依附柔然，其首领担任柔然俟利莫何、莫何去汾等要职，部众逐渐融入柔然，互通婚
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，
见“萧阿古只”(2001页)。
1426—1479明代蒙古可汗。又译作满都古勒、满都固理、满都古尔、满都兀勒等。明人记载或误作满鲁都。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉季子，岱总汗※脱脱不花异母弟。岱总汗长子摩伦汗被翁牛特部领主毛里孩王杀害
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
藏语称“玛儿”，为藏、蒙等族人民用牛羊乳制成的食品。流行于西藏、四川、青海、甘肃及云南等藏区。一般用土制方法：即将奶汁稍加温，倒入大木桶(藏语称“雪登”)内，用一装有园盘的木棒上下提拉数百次，使油水分
①(?—1851)清朝将领。满洲镶黄旗人。莫勒哲哷氏。初黑龙江驻防，道光六年(1826)，以骁骑校随钦差大臣长龄出师回疆。次年，复阿瓦巴特，赏戴花翎。十年，率兵至安集延防守。二十一年(1841)，坐失
见“夜落纥”②(1497页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的管车官，管理车辆的制作和维修，统领车夫，调配使用。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子80挑(每挑约合50斤)。