敕赐祐宁寺碑记
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与喇嘛教》一书录有此碑原文。
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与喇嘛教》一书录有此碑原文。
清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，札萨克图汗※成衮子。康熙二十六年(1687)，兄札萨克图汗沙喇为土谢图汗察珲多尔济所杀，属众溃散。次年，遭准噶尔部噶尔丹扰掠，率
五代宋时西北少数民族地方政权。公元9世纪末(一说10世纪初)，河西回鹘人庞特勤(一说仆固俊)创建。其疆域以甘州为中心，西至肃州(今酒泉)、瓜州(今安西)、沙州(今敦煌)，东南至凉州(今武威)、兰州、秦
西夏文译汉文政书。原书唐吴兢撰，10卷。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，共27面。页面22.5×14.5厘米，面8行，行间有竖格线，行15字，版口有书名和页码。存第四、第五卷的各一部分。1909年发现
藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有：索康古阴喀夏喀，康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三
元地方政区名。因置于阿速江(今乌苏里江)流域而得名。属水达达路。居民多为女真人。
古地名。在今宁夏盐池县北。北魏登国七年(392)，道武帝拓跋珪率军灭铁弗匈奴首领刘卫辰后，巡游至此。神䴥三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备逃返漠北的部分漠南敕勒部众3万余
见“临海水土志”(1625页)。
明※东海三部之一。又作渥集部、乌稽部、窝稽、阿儿、沃沮、兀狄哈等。满语意为“森林”。故地区特征是“连山茂林”，居地东西狭，南北长，可千余里，又称“千里窝集”。辖域北达毕哷根窝集，噶林窝集，东至尼满河、
明代在东北女真地区所置所之一。亦作鄂尔珲山所。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真野人首领白百舍等来朝，以其居地置所，与纳木河、甫门河2卫同时设立。旧有说其地在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东南620
清官署名。理藩院下属机构。顺治十八年(1661)设立。职掌外藩各部刑罚之事。通例，蒙古人等犯罪，首先罚缴牲畜，牲畜不足者鞭笞。审办各项案件，由所属札萨克听断，札萨克不能决断者，报盟长听断，再不能决者，