清朝大臣。满洲正黄旗人。纳喇氏。字端范。叶赫贝勒※金台石之孙，尼雅哈之子。初任侍卫、銮仪卫治仪正、内务府郎中。康熙三年(1664)，擢内务府总管。后授弘文院学士。六年(1667)，充纂修《清世祖章皇帝实录》副总裁。七年，奉命查阅淮扬河工，旋授刑部尚书。十二年(1673)，吴三桂疏请撤藩以试探朝旨，明珠详言利害，力主撤藩，与帝意相合，因受帝赏识。十四年，调吏部尚书。十六年(1677)，授武英殿大学士。充重修太祖、太宗实录及修纂《三朝圣训》、《平定三逆方略》、《大清会典》、《一统志》、《明史》总裁。以两遇实录告成，加太子太傅，晋太子太师。主持朝政时，支持河道总督靳辅治理黄河;与大臣索额图各树党羽，互相倾轧。二十七年(1688)，以擅权营私、广结党羽、市恩通赂、卖官鬻爵等罪，被劾，革大学士。寻授内大臣。二十九年，随裕亲王福全征讨准噶尔部噶尔丹，参赞军务。三十五年(1696)，从康熙帝征讨噶尔丹，督运西路粮饷。三十六年，复征噶尔丹，扈从康熙帝至宁夏，拨运驼饷。师还，叙功复原级。
见“契丹原字”和“契丹文字”(1565页)。
?—前161汉代匈奴单于。挛鞮氏。※冒顿单于子。名稽粥。汉文帝六年(前174)，父死，嗣立。初尚能与汉保持和好，结和亲，娶汉宗室女公主为阏氏(单于妻)。收留重用伴送公主之宦者中行说，使教臣下疏记，计课
见“阿力古多”(1219页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作吕则依。如史载宋庆历五年(1045)闰五月，西夏派遣使臣吕则依张延寿等赴宋朝谢册命。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“萧孝忠”(1994页)。
景颇语，意为“天然平顶山”或释为“男山或女山”。传说为景颇族祖先的发祥地。据说此山在迈立开江、恩梅开江、怒江、澜沧江、金沙江的源头以北，气候寒冷，常为雪所掩盖。近人分析大概此地位于青藏高原某处。
古族名。亦作“白人”或“僰人”，元明时对西爨白蛮后裔的称呼。李京《云南志略》云：“白人为白爨，罗罗(今彝族)为黑爨。主要分布在中庆(今大理白族自治州)、永昌(今保山地区)一带。今白族为其后裔。
明清时期对居住苗疆偏僻地区社会发展较后进的苗民的泛称。生苗系与熟苗相对而言。凡居地远离府县，不输租服役，不著户籍，自相统领，不通汉语，常居人迹罕至地势险峻之区域者，皆被称为生苗。主要分布在腊尔山、雷公
1245—1294元代景教徒。时人称拉班·马·苏马。畏兀儿人。昔班之子。早年从景教总主教马贵哇尔吉受洗礼。至元十五年(1278)，同汪古部贝尼尔子马可思从大都(今北京)出发往耶路撒冷朝圣，途经霍山、宁
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛