裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活佛及法台、僧官、提经48人，一般僧人400—500人。后由于战乱等原因逐渐衰落。寺院占有少量牲畜、草场，牧民愿无偿代牧牲畜，以示虔诚。草场出租收入作每月放小会念经费用。每年定期举行佛事大会。僧人可以结婚，平时在家从事牧业劳动，过会时到寺院念经。今该寺已毁。
见“火臣别吉”(394页)。
见“李存勖”(1030页)。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王之下8个高官之一，职位在酋望之下，员外酋望之上，犹试官也。秉政用事，权力很大。
见“萧兀纳”(1992页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
相传为彝族始祖。据贵州彝文史籍※《西南彝志》载，约西周时代人，住今四川西北部，传31代至※笃慕(仲牟由)，生6子，始分布于云、贵、川诸地，称※彝族6祖。
见“阿史那都支”(1233页)。
土司名。明置。成化十二年(1476)，播州宣慰使司夭坝干53寨苗民举事，※重安长官司湾溪等寨苗民响应。明廷派都御史张瓒协助播州宣慰使杨辉镇剿。后改湾溪为安宁，置宣抚司。杨辉以嫡子杨爱为宣抚使。杨辉死，
书名。又名《大元混一江南实录》、《丙子平宋录》。元刘敏中撰。3卷。前有大德元年(1297)邓锜、方回、周明三序。记至元十一年(1274)九月伯颜领兵攻宋，至十三年五月下临安，及宋幼主北迁之事。内容与《
?—1337元至顺至元间黎族人民起义领袖。海南岛琼山县人。因不堪忍受元朝地方官府在黎族地区的苛扰，于至顺二年(1331)，在琼山竖旗聚众，号召黎族人民奋起反抗。与同期起事的王官福、王六县、王周等相呼应