曲郡嘉措
清代青海德庆寺高僧。藏族。出生于塔秀部落之董姓氏族。入西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习。康熙七年(1668)，举行立宗辩论，获然降巴学位。十年(1671)，返安多地区，在险峰陡峭的山岩、石窟修行，被誉为印度圣者那波交巴之化身。博览经籍。五十六年(1717)和五十七年给赤钦嘉那巴转世呼毕勒罕授胜乐、密集、大威德的灌顶和讲授生起次第与圆满次第。曾任过松巴堪布出家时之堪布，成为通晓证悟秘法的“宝库”。著有《供养上师颂讲义》、《菩提道次第论笔记》、《度中阴关注释》等多种。
清代青海德庆寺高僧。藏族。出生于塔秀部落之董姓氏族。入西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习。康熙七年(1668)，举行立宗辩论，获然降巴学位。十年(1671)，返安多地区，在险峰陡峭的山岩、石窟修行，被誉为印度圣者那波交巴之化身。博览经籍。五十六年(1717)和五十七年给赤钦嘉那巴转世呼毕勒罕授胜乐、密集、大威德的灌顶和讲授生起次第与圆满次第。曾任过松巴堪布出家时之堪布，成为通晓证悟秘法的“宝库”。著有《供养上师颂讲义》、《菩提道次第论笔记》、《度中阴关注释》等多种。
?—1674清初武官。镶蓝旗人。康熙十三年(1674)，以佐领从平南大将军赉塔征叛藩耿精忠部将曾养性率众6万攻城，坚守城池，久攻不下。后以参将武灏通敌献城，力战阵亡。
见“布扬骨”(464页)。
藏传佛教寺院。亦称文成公主庙。在清海玉树县。相传唐文成公主进藏途经此地，令随从大译师智敏主持，由工匠于悬崖上精刻9尊佛像，中为大如来，左右各侍立四尊菩萨。据《大日如来佛记摩崖释》载，大日如来佛像高2.
山名。位于广西中部偏东北，桂江和柳江之间，东界蒙山，北接荔浦，西邻象州、武宣，东南接平南、藤县，西南接桂平，方圆数百里。境内层峦叠嶂，主峰圣堂山高海拔1979米。主要聚居着茶山瑶、拗瑶、花蓝瑶、盘瑶和
见“穹庐”(1535页)。
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
759—792唐朝官员、地方割据者。高丽人。唐平卢淄青节度观察使李正已子。生于平卢(治今辽宁朝阳市)。年少即在父管区内为官，历检校仓部郎中，兼总父兵。署行军司马，兼曹州刺史、曹濮徐兖沂海留后，加御史大
西夏宗室。神宗※李遵顼父。夏仁宗时(1140—1193)封齐王。善骑射，饶武略，遇事敢为先。中书令任得敬嫉其能，中以蜚语，贬守凉州(今甘肃武威)，在郡有政绩，蕃汉之民皆畏怀。乾祐元年(1170)，任得
古州名。治所在今甘肃临洮。汉置狄道县，属陇西郡。晋改武始郡。隋初废，属金城郡。唐初属兰州。天宝三年(744)，置狄道郡，后改为州，属陇西道。宝应(762—763)初，设于吐蕃，号武胜军。宋熙宁五年(1
辽代河名。即今黑龙江省阿城县东北海沟河。女真族完颜部发祥地。女真人本迁徙无常，至献祖完颜绥可时乃徙居海古水旁，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制。自是以此为根据地，迅速强大起来。