明朝将领。字子贞。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁次子。以父荫为锦衣千户、指挥佥事。数从父出塞征战，以功历密云游击、黄花岭参将、蓟镇副总兵。神宗万历十六年(1588)，以李氏兵权太盛为由，解任。李成梁上书请尽罢父子官，万历帝慰留不许。后署宣府参将。二十年，随兄援朝鲜抗击日本，署都督佥事，先率师赴援。翌年，克平壤、开城。师还进都督同知，为五军营副将。出为贵州总兵官。二十三年，改镇宁夏，败蒙古著力兔于平虏(今山西大同)、横城(今河南商丘县西)，进右都督。以疾归，家居20余年。后奉诏镇辽东。四十七年(后金天命四年，1619)，从辽东经略杨镐战后金努尔哈赤于萨尔浒，兵败受劾，自杀。
明代蒙古官名。蒙古语音译。蒙古领主属下百人的头领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“召兔，是管一百人头目”。蒙古领主将其部属划分为千人、百人等，任命“明安兔”管千人，“召兔”管百人。平时征收贡赋(
台湾高山族赛夏人盛行的一种占卜方法。过去赛夏人凡遇疑难问题或染疾，用一碗盛满清水，放入一根小草，然后在碗中立细竹管一支，祷告后，以耳就竹管听之，据说能听到“精灵”的提示，解决疑难和祛除疾病。
即“段辽”(1693页)。
见“凤伽异”(326页)。
藏语音译，意为“冬房”。四川阿坝藏族牧区冬春季牧民居住的房屋。固定建筑，一般选向阳、背风、暖和、水草丰美的山谷或小盆地建造。木质结构，形似牛毛帐篷，四壁和顶盖为木板，顶上铺泥土，四壁内外用牛粪严敷，地
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
1744—1807清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛
1087—1143字重德。契丹人。辽太祖※耶律阿保机八世孙。西辽王朝创建者。辽天庆五年(1115)中进士，擢授翰林应奉，迁翰林承旨。契丹语以翰林为林牙，故称大石林牙。历任泰州、祥州刺史与辽兴军节度使。
我国部分畲族使用的语言。属汉藏语系苗瑶语族畲语支。畬族分布于中国福建、浙江、广东、江西、安徽等省的部分山区，1990年人口普查约有63万。但使用畲语的仅有1000多人，分布于广东莲花山区的海丰、惠东和
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，