五代时文学家、医学家。字德润。祖籍波斯(今伊朗)。唐末其先人经商入蜀，定居梓州(今四川三台县)。善诗词，著有《琼瑶集》，己佚。《全唐诗》收录其诗54首。《花间集》收录37首。《全五代词》收录3首。其诗词感情细腻，构思奇巧，为时人所称道。兼通医药，著有《海药本草》(亦称《南海药谱》) 6卷。该书补充了《神农本草》、《名医别录》、《唐本草》等历代药书的不足，纠正了此前药书认为迷失香“性温无毒”，庵摩勒“甘寒无毒”等错误说法。还介绍了《唐本草》等书所没有的15种海外药物，有车渠、金钱钒、波斯白矾、瓶香、宜男草、藤黄、师草子、莎木面、返魂香、海红豆、落雁木、奴会木、无名木、海蚕、海红豆、落雁木、奴会木、无名木、海蚕、郎君子等。明代李时珍在编修《本草纲目》时曾参阅是书。该书已佚。陈垣依据《永乐大典》，辑录有手抄本。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的管轿官，领导轿夫，调配使用。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷230挑(每挑约合50斤)。
清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)英雄。又称卡班巴依巴图鲁卡班拜，本名艾孜巴查尔。“卡班巴伊”，意谓“野公猪”，以示其像“野公猪”一样勇猛。又称“达拉波孜”，意“雪青马”，含有出类拔萃、引人注目、瑕不掩瑜等
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)二月，女真首领塔剌赤、亦里伴哥等45人来朝，明廷以其居地置卫。命塔剌赤等为指挥同知、卫所镇抚、千百户。卫地初在今黑龙江省呼兰河流域肇东、呼兰及木兰、巴
见“斛薛”(2084页)。
辽代对边防地区诸游牧民族户的称呼。又作乣户。亦称“边防乣户”。依本族旧俗从事生产，为辽守边。其衣食之源，全赖畜牧。绩毛饮湩，以为衣食。
即“爨宝子碑”(2591页)。
书名。一作《边堠纪行》，简称《纪行》。张德辉撰。1卷。作者为真定史天泽幕僚，贵由汗二年(1247)应忽必烈之邀赴漠北，归后录其沿途亲身见闻，撰成此书。记大漠南北蒙古人风俗人情甚详。西方学者较重视此书的
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
见“不薛”(269页)。
宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后，委派岑氏土官统治其地，称泗城州，后曾升为军民府。岑氏按“人十为家，家十为亭”，在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军