古典吧>历史百科>民族起源>段实

段实

?—1282

元代云南大理第二代总管。亦称信苴日,或作段日、信苴实。白族。大理人。※段兴智弟(一作子)。宋理宗宝祐四年(元宪宗六年,1256),段兴智偕段福(信苴福)率爨僰军(亦作寸白军,以白族为主的大理军队)为先锋,导兀良合台征讨诸部未附者,遂奉兄命守大理,主政事。景定元年(元世祖中统元年,1260),段兴智北上入觐元世祖,道卒,继为总管守大理。二年,北上朝见世祖,获赐虎符,奉诏领大理、鄯阐(今昆明)、威楚(今楚雄)、统矢(今姚安)、会川(今会理)、建昌(今西昌)、腾越(今腾冲)等郡,自各万户以下,皆受其节制。五年(至元元年,1264),率兵镇压白族僧人舍利畏领导的威楚、统矢、鄯阐及滇东37部各族起义。先挫起义军于威楚,复败之于统矢。同年秋,奉诏与都元帅也先合击起义军,败舍利畏于安宁,夺义军据点鄯阐、威楚、新兴(今玉溪)、石城(今曲靖)等重镇,平37部。至元三年(1266),入觐元世祖,获赐金银、衣服、鞍勒、兵器。七年(1270),世祖更定云南诸路名号,置大理路军民总管府。十一年(1274),被正式任命为大理总管,以赛典赤为云南行省平章政事。同年,遣石买等化装为商人,混入起义军,刺杀再次起义的舍利畏。十三年,奉云南行省调遣,与万户忽都领兵击退缅国对滇西的进攻,以功授大理、蒙化(今巍山)等处宣抚使。十八年(1281),携子段庆入朝,以忠勤,进大理、威楚、金齿(今保山地区)等处宣慰使、都元帅。旋加封为云南诸路行中书省参知政事。十九年,奉旨与右丞拜答儿迎接云南征缅之师,途中病卒于金齿。一说卒于元成宗大德元年(1297)。史界因其任上始设大理路军民总管府,故或以其为大理第一代总管,其前任段兴智为中庆路八府总管。

猜你喜欢

  • 吾斯

    ?—143东汉时南匈奴王。原封左部句龙王。顺帝永和五年(140),与句龙王车纽举兵反汉,率3千骑攻西河(治今内蒙古东胜县东南),招诱右贤王,合兵七八千,围美稷(今内蒙古准格尔旗西北),杀朔方、代郡长吏

  • 金钦

    ? —公元1年?西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。都成侯建章卫尉※金安上孙,长信少府※金涉从弟。初举明经,为太子门大夫。哀帝(前7—前1年在位)即位后,为太中大夫给事中。奉命主持帝祖母傅太后葬送之事,

  • 阿旺程勒嘉措

    1737—?清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟,由罗桑华丹授居士戒,于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759),赴西藏求学,由章嘉活佛授比丘戒,并授现证佛灌顶。聆听六世班禅

  • 仲孜会议

    西藏地方政府僧俗官员代表为商讨政务所举行的扩大会议。会议规模视政务之轻重有大小之分,均由4名仲译、4名孜本主持召开,故亦称“四仲四孜”会议。小型会议有三大寺堪布、札萨克、台吉代表参加;大型会议有三大寺

  • 拉失德史

    书名。亦译《中亚蒙兀儿史》、《蒙兀儿斯坦史》、《明代察合台汗国史》。关于※东察合台汗国和※叶尔羌汗国初期的历史著作。明代新疆蒙古族历史学家※马黑麻·海答儿·朵豁剌惕(1499—1551)撰。1541—

  • 马绍融

    清代诗人、画家。字绳武。甘肃兰州府狄道州(今临洮)人。回族。幼从师就读,家贫辍学。稍长,以经营小商贩为生。乾隆(1736—1795)年间,参加甘肃名诗人组织之“洮阳诗社”,发奋学诗。时有佳句,甚得社主

  • 毛木台

    木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多,多数神偶以木削制,也有画在布或纸上,绣在布或兽皮上的。用木必须是松木,据说神都愿意住在松木内。

  • 尼鲁温蒙古

    见“尼伦”(663页)。

  • 斡脱所

    见“斡脱”(2424页)。

  • 青海十八部

    又作“宗喀十八区”,指今青海宗喀地区之湟水流域。此称始见于唐末。时吐蕃政权崩溃,王族四散,末代赞普达磨之重孙辈赤德逃至多康,遂将“宗喀十八区”等多麦地方亦纳入其统治区域,故此系又称“多麦王系”。其子坚