古族名。亦称甘州回鹘(或甘州辉和尔)。9世纪40年代回鹘西迁的1支。其渊源：一说源自公元1世纪迁入河西的丁零;一说源于7世纪后期徙至甘、凉一带的部分漠北回鹘。9世纪30年代末漠北回鹘汗国崩溃后，其中一支奔河西走廊，分布在甘、凉、沙、肃、秦等州，以及贺兰山、合罗川(今额济纳河)等地，和原迁入河西的回纥人相汇。以甘州(今甘肃张掖)一支最强，且牙帐置于甘州，故史籍又称甘州回鹘。初，归附吐蕃，后一度依附张义(议)潮。其后日渐强盛，扼中原与西域之交通孔道，经多年战争，至10世纪初，击败张承奉(张奉)建立的※西汉金山国，创建※甘州回鹘汗国。与中原各朝修好，受五代及北宋王朝册封。其官号以突厥名号与中原王朝官号兼采并用。社会经济以牧业为主，兼营农业，擅长商业，与西域、中原贸易频繁。已进入封建社会，有被称为“君长”的封建领主。有文字(回鹘文)，信仰萨满教和佛教。甘州回鹘汗国崩溃后，各部再次离散。据史书载：数万回鹘人投奔吐蕃首领唃厮啰;部分进入北宋境内，安居秦陇之间;而退居沙州以南的河西回鹘，发展成为黄头回纥，即今日裕固族之祖先。参见“黄头回纥” (2021页)、 “裕固族”(2304页)。
见“李存勖”(1030页)。
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
见“懿德皇后之诬”(2586页)。
见“来远城”(1051页)。
即“完颜”(1146页)。
参见“孜洛布扎”(1265页)。
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则
西夏文译佛经。汉文本唐玄奘译，共600卷。西夏文译者佚名。题款记西夏仁宗御校。写本，梵夹装。各卷字体不一。现北京图书馆藏21卷：18、21、22、26、27、34、71、93至97、103、104、1
?—1849清朝将领。满洲正蓝旗人。他塔喇氏。嘉庆时，任骁骑校。道光七年(1827)，由佐领升协领。十三年(1833)，随将军瑚松额镇压台湾张丙陈起事。十七年(1837)，任密云副都统。任内请於密云隘
?—1692清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，乌巴岱长子。号达尔玛什哩。康熙十四年(1675)，遣使贡于清。二十五年(1686)，以札萨克图汗成衮与土谢图汗察珲多