清光绪二十六年(1900)蒙自各族反对法帝国主义侵略的斗争。10世纪末，英、法等国分别入侵云南。光绪十三年(1887)，法国强迫清廷将蒙自、蛮耗和广西龙州辟为商埠，并在《中法通商章程》中规定“洋货从云南、广西进口，照通商关税减五分之一。法商民赴内地买土货运出，减关税三分之一”。二十一年(1895)，法又迫清廷割让滇南边境土地，并取得修筑滇越铁路的权利。在勘测路线中强占民田，拆毁民房，激起汉、彝、哈尼各族人民无比愤慨。二十六年(1900)，彝族农民杨自元率领个旧古山附近的各族矿工、农民数千人起义，群起烧毁了法国设在蒙自的“路得斯”洋关。清廷迫于法国压力，遂派兵镇压，起义人民被迫退至红河南岸，在哈尼等族广大群众支持下，坚持斗争达四年之久。事发以后，法帝国主义出兵侵占猛丁(金平县)南境龙膊地区，遭到哈尼、彝族联合抵抗，被迫撤退。
唐代北方诸族对唐天子之尊称。始自太宗李世民。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，铁勒诸姓谒太宗于灵州，请置汉官。九月，诸部首领共上天可汗尊号。时北方诸族皆敬天，称天曰“腾格里”;其首领称“可汗”，故上
见“清佳努”(2109页)。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
西域古地名。见《梁书·诸夷传》，为高昌国46镇之一。《元史·西北地附录》作他古新，在察合台后王笃来帖木儿位下。明代陈诚《西域行程记》作托逊。清《西域图志》等作托克三，设有台站。今新疆托克逊县。
见“所力卫”(1466页)。
即“段正兴”(1696页)。
即“石盏”(447页)。
见“贯云石”(1559页)。
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
1728—1791清代甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样呼图克图。俗称吉美旺波。藏族。生于多麦南部同仁昂拉之赛康附近。其父阿旺南杰为尖扎部落官员。1742年被认定为前世转世灵童。5岁从多合·瑙务坚赞受居士戒。6