西夏瓷窑遗址。位于宁夏灵武县东35公里处的磁窑堡。座落在南北长约800米、东西宽400米左右的小山上。1984—1986年中国社会科学院考古研究所三次发掘，清理窑炉4座，作坊遗址7处，出土器物有日常生活用具、雕塑品、娱乐用品、建筑材料、窑具等共2500余件。发掘地层上层为西夏一元代，下层为西夏时期。下层出土瓷器均具宋代风格，又有本窑的特点，反映出民族风格。甘肃武威西郊出土的西夏中晚期瓷器均可在下层找到相似器物。在宁夏及邻省的广大西北地区尚属首次发现。宁夏、甘肃、内蒙古多处出土的西夏瓷器可能是本窑产品，证明西夏有发达的制瓷手工业。1988年马文宽出版《宁夏灵武窑》一书，书中有160余幅瓷器图片。
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
①(?—1077)辽道宗朝大臣。名又作塔不也、达不也。字撒班。契丹族。皇族季父房之后，林牙耶律高家子。清宁年间，补牌印郎君，累迁永兴宫使。九年(1063)八月，参预平定重元之乱，以功知点检司事，赐平乱
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依
即“胤禛”(1706页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆二年(1313)，世祖子脱欢第三子不答失里受封宣德王(一作安德王)。元统三年(1335)，中书平章政事定住亦受封。
见“本雅失里”(489页)。
1914—1949新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。新疆伊宁人。维吾尔族。1922—1942年在苏联中亚求学和工作，开始接触马列主义。回国后在伊宁等地做工。1943年12月因宣传革命被捕。
宋朝官员。本党项熟藏族首领。宋淳化五年(994)六月，以党项拓跋部首领李继迁率兵扼橐驼路，胁制银、夏内属部族，率所部败继迁，附宋，授会州刺史。至道元年(995)九月，数攻李继迁，夺牛马3000余头。拒
1575—1634藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措，出生时头有白发，时称“白发婴”，初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉