藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
即“章嘉若必多吉”(2095页)。
山名。①在今青海省东部。藏文称“达尼朵”，唐贞观十五年(641)正月，太宗养女文成公主与吐蕃赞普(王)松赞干布联姻，公主行经其地驻跸。当地民间神话传说：公主掷铜镜化为日月山，泪流成河，西注入青海湖，故
清外蒙古诸旗之一。牧地当拜塔里克河源，东至鞥克岭，西至特及格尔噶什衮，南至扣波尔，北至札克额沁山梁。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)附清。三十年，授托多额尔德尼札萨克镇国公。五十
我国台湾高山族布农人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3万余，居住在关山和玉里等地区海拔5百至3千米之间，包括南投县仁爱、信义乡，花莲县瑞穗、卓溪、玉里、万荣乡，高雄县三民、桃
古族名。属乌蛮系统。唐时居住在秦藏川(今云南省富民、罗次、禄丰一带)南。族多李姓。天宝(742—756)中，唐廷曾任命其首领为蹄州(一作岿州，地望失考)刺史。世与南诏相婚娅。贞元十年(794)，其族李
清军与准噶尔部噶尔丹策零间的一次战役。雍正十年(1732)七月，噶尔丹策零偕小策凌敦多布统兵犯喀尔喀蒙古，谋掠额尔德尼昭(汉籍名光显寺)，迫哲布尊丹巴呼图克图避徙多伦诺尔。继称师塔密尔，掳喀尔喀副将军
东汉顺帝永和四年(139)，汉并州刺史来机、凉州刺史刘秉，既不依羌俗，安羌胡，反屡刻虐、扰发羌民。五年，且冻、傅难种羌起兵，攻金城(今甘肃兰州西北)，联合湟中羌胡东下，进攻三辅，杀长吏;分兵攻武都，烧
历史上蒙古、维吾尔、哈萨克、藏等族贵族尊称。源自汉语“太子”。初见于蒙古国时期。原只用于皇子。皇太子称“鸿台吉”，诸子称“台吉”。后演变为也速该把阿秃儿和成吉思汗后裔通称。各级台吉，均为同一族系(同骨
清代医家。安徽合肥县人。回族。咸丰、同治年间(1851—1874)人。五世业医。幼承家学，博览中医典籍，上探《灵枢》、《素问》，考《明堂》原委，搜《外台秘要》，旁稽唐宋，下历金元，无不悉心研究。兼明内
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互