白国因由
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传说的唯一书面文献，对研究大理地区的民族、历史、宗教、文学等有一定参考价值。1942年赵继曾在圣源寺暗室封尘中得此书拓片，重印数十册。云南大学云南地方史研究室已据此将《白国因由》收入《云南史料丛刊》第25辑。1984年，由大理白族自治州图书馆据原刻本重排铅印。
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传说的唯一书面文献，对研究大理地区的民族、历史、宗教、文学等有一定参考价值。1942年赵继曾在圣源寺暗室封尘中得此书拓片，重印数十册。云南大学云南地方史研究室已据此将《白国因由》收入《云南史料丛刊》第25辑。1984年，由大理白族自治州图书馆据原刻本重排铅印。
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人
江名。又作驼们、统们、徒们、土们，皆同音异译。别称豆满江、土满江、高丽江等。源出长白山南麓分水岭。东麓分下乙水、石乙水二源，东流会碧桃花甸南，合东北流，经红土山、红土河自北流入。东经长山岭南，分别有长
约1656—1717卫拉特蒙古和硕特部重要首领。原名拉藏鲁贝。博尔济吉特氏。祖达延、父丹增达赖，世掌藏政。康熙四十年(1701)父死，兄丹增旺杰继位。他贪嗜权力，杀兄自袭为汗。以西藏第巴桑结嘉措擅权，
见“盛逻皮”(2033页)。
见“玉素普和卓”(477页)。
?—1772清朝将领。索伦人。姓纳喀氏。隶黑龙江镶白旗。乾隆二十二年(1757)，以马甲从征准噶尔，俘罗达什札卜，晋二等侍卫。霍集占(即小和卓)据叶尔羌(今新疆莎车县)叛，从将军兆惠营于黑水河，被围3
①(?—1770)清朝大臣。满洲正红旗人。姓辉和氏。雍正十二年(1734)，由笔帖式补太常寺博士。乾隆初，历官太仆寺丞、步军统领衙门员外郎等。七年(1742)，授湖南按察使。九年，因讳饰巴陵县生员方宣
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲
蒙古语音译，又作迭儿列斤、迭儿勒斤、迭儿列勤，意为“一般的”。蒙古的一支，故亦称“迭儿列斤蒙古”。同尼鲁温蒙古同源出于额儿古涅昆捏古思、乞颜两始祖。主要包括兀良哈、弘吉剌及其分支许兀慎、逊都思、伯岳吾