米喇兀
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或毡包裹，椎牛置酒，召请亲友邻居会饮，客人馈赠礼物，为孩子祝福并取一个吉祥如意的名字。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或毡包裹，椎牛置酒，召请亲友邻居会饮，客人馈赠礼物，为孩子祝福并取一个吉祥如意的名字。
中国七大古都之一。在今河北临漳县西南邺镇。地处太行山东麓冲积扇平原，漳河临城横卧，气候温和，物产丰富。从春秋时期齐桓公始建，至北周大象二年(580)被毁。邺城在中国历史上存在1200多年，曾多次营建和
西夏译汉文类书。汉文原著唐于立政编，共10卷50目。汉文本早佚，后在敦煌石室遗书中发现部分残片。西夏文本译者佚名，亦为10卷50篇。为西夏仁宗乾祐十二年(1181)刻字司刻本。蝴蝶装，页面25×12.
清代外蒙古卡伦道。共28卡伦。由恰克图城开始，65里至薄拉，95里至奇兰，100里至奇克泰，95里至库得里，350里至乌雅勒嘎，400里至明几，50里至库野，50里至阿乃乌，90里至哈苏鲁克，80里至
藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，
见“耶律庶成”(1320页)。
即“钟根”(1666页)。
清代官员的冠饰。以鹖鸟羽毛制作，插于冠后，蓝色，故称。原定，五品以上官酌情赏戴花翎，六品以下即赏戴无眼蓝翎，以示辨别。侍卫中蓝翎侍卫、銮仪卫中满洲整仪尉、六品苑丞、前锋校、护军校等，例戴蓝翎。初用以赏
契丹语，为一地方单位※石烈(相当“县”，或“乡”)的名称。属辽道宗※太和宫。是宫下尚有一※瓦里名此。是词亦作人名，《辽史·圣宗纪》统和六年(989)十二月，“休哥献奚详稳(官名)耶鲁所获宋谍。”
参见“菁民”(1988页)。
见“昆都力庄兔台吉”(1410页)。