索岱
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
1596—1673清初将领。满洲正蓝旗人。叶赫纳喇氏。天聪元年(1627)，随皇太极征明宁远城。三年，随岳讬征明大同，攻保安州城，奋勇先登，赐号“巴图鲁”，授三等轻车都尉世职，任参领。崇德三年(163
中国少数民族之一。1965年8月正式确认为单一民族。“珞巴”藏语，意为“南方人”。分布在西藏自治区东南部珞瑜、门隅、察隅地区及墨脱、米林、隆子等县。包括博嘎尔、棱波、邦波、德根、崩尼、崩如、米古巴、米
①契丹、女真、蒙古对“宫”、“室”的通称。亦作兀儿都、斡耳朵、斡儿多、斡里朵等。“斡鲁”为词干，“朵”为表示复数的词尾。其最原始的意思为“坐垫”、“席子”，后引申为座位、位子、居民点等。至辽代以后，则
1774—1847清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六
东魏、北齐大臣。字德远。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。代王※拓跋什翼犍七世孙(一说六世)，元晞之子。初任员外散骑侍郎，后授太尉东閤祭酒。以天下方乱，解官隐于林虑山(今河南林县西)。东魏武定(543—
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
即“完颜亨”(1144页)。
金封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)太祖子完颜宗敏(本名阿鲁补)，泰和八年(1208)世宗孙完颜珣(本名吾睹补，后继位为宣宗)先后受封。
见“茅戎”(1344页)。
即“榜什”(2420页)。