古典吧>历史百科>民族起源>耶律有尚

耶律有尚

1235—1320

元朝文臣。字伯强。契丹族。东平(今山东东平)人。为辽东丹王※耶律倍之十世孙。以祖父曾官东平,为籍。早年受业集贤大学士、国子祭酒许衡,研习性理之学。至元八年(1271),为斋长,助衡教蒙古子弟。十年,进助教。继迁秘书监丞,出知蓟州(今天津蓟县),任内,为政宽简,颇有民望。寻徙詹事院长史。二十二年(1285),受召为国子司业。二十四年(1287),建学馆,立国子监,任国子祭酒。二十七年(1290),以亲老致仕。大德元年(1297),复任国子祭酒,加集贤学士。迁太常卿,再复集贤学士。累官昭文馆大学士,兼国子祭酒,阶中奉大夫。一生五居国学,遵许衡规,义理为本,经术为尊,躬行为务。延祐七年(1320),卒,谥“文正”。

猜你喜欢

  • 斡良改

    即“兀良哈”(108页)。

  • 李陵台站

    元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要驿站。李陵台遗址在今正蓝旗西南的黑城子,南接察罕脑儿站,北接桓州站。距上都约100余里。来往官员、使臣必在此过夜。元人黄溍

  • 田益宗

    见“西阳蛮”(696页)。

  • 婆娑府路

    金、元地方政区名。婆娑,一作婆速,清文献作博索,皆音近唐地名“泊汋”,疑因近泊汋城而得名。治所在今辽宁丹东市东北20华里之九连城村古城(一作蒲石河口附近)。金初置统军司于此,天德二年(1150)改置总

  • 迭达族

    清代青海藏族部落分支名。为隆布、上隆布两部之合称。玉树25族之一。牧地跨通天河。多住河西。东界称多、扎武、拉布寺,南临拉休等族,西北抵玉树、扎武。有百长3名,属民600余户。耕牧兼半。百户驻迭达庄。信

  • 续资治通鉴长编

    书名。南宋李焘(1115—1184)撰。520卷。孝宗隆兴元年(1163)至淳熙四年(1177)陆续呈进。焘,丹棱(今四川洪雅)人,字仁甫,任地方官及兵部员外郎等多年。博览群书,熟悉当代典故。取北宋9

  • 蓝帽回回

    见“中国犹太人”(297页)。

  • 何和礼

    见“何和理”(1086页)。

  • 骁骑营

    清代八旗都统、各驻防将军所统领的骑兵营。后金天命至天聪(1616—1635)间,即有“步、骑、守、哨”等兵之分,“骑”指骁骑兵。天聪八年(1634),定固山额真行营马兵之名为“阿礼哈超哈”,是为骁骑营

  • 哈麻

    ?—1356元朝大臣。康里人。字士廉。冀国公秃鲁子。母为宁宗乳母。初充顺帝宿卫,有口才,深受宠信,累官殿中侍御史。因恃势谋害大臣脱脱,贬南安,后召为礼部尚书,迁同知枢密院事。因趋附右丞相脱脱,与左丞相