胡塔梁
见“骨咄”(1660页)。
见“骨咄”(1660页)。
见“马岗地”(170页)。
清代抗俄勇士。鄂伦春族。世居精奇尼江。清康熙二十二年(1683)，在抗击沙俄殖民者的侵略中，袭杀抢掠牲口的俄人，缴获器械，向清政府驰报。
见“姚苌”(1172页)。
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先
古代黎族一个支系。近人又称“杞黎”，内中有一部分还被侮辱性的称作“生铁黎”，形容其“顽如生铁，不服教化”。大多居处五指山腹地，历史上与外界接触较少，受汉族影响不大，主要从事刀耕火种的山地农业，迄至解放
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单，上部藏文11行，下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据，收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载：“猴年孟夏四月十四
清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固
唐代六诏之一邆赕诏主。乌蛮。丰咩之子。父被唐监察御史李知古谋杀后，嗣为王。自称邆赕州刺史。初与南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)同伐洱河蛮，据大厘城(今云南大理旧县城北喜洲)。后遭皮逻阁袭击
官名。州同知为知州的佐贰，明代亦在云南、贵州、广西等少数民族地区部分土州置此官，以当地首领为之，秩从六品。颁给敕书、铜印，赐以冠带。为中央朝廷守疆土，抚土民，修职贡，交租赋，听征调。其考核、承袭、升降
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多