明代蒙古泰宁卫首领。把伴子。居义州(今辽宁义县)塞北。娶内喀尔喀领主虎喇哈赤女，常与虎喇哈赤父子配合，袭扰明辽东地区。万历元年至三年(1573—1575)，步朵颜卫首领董忽力后尘，拥兵明塞前索赏。十年(1582)，助速把亥等攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，速把亥被明将李平胡射死后，冒死夺尸葬于塔毋户渡，守护其冢。十一年，与速把亥弟炒花、子卜言把都儿等聚兵誓师，为速把亥复仇，进军辽河，攻入清细河(今辽宁西河)，与明军激战于镇静堡(在今辽宁北镇之北)，负重伤逃归。十三年(1585)，与以儿邓等驱兵辽河，被明总兵李成梁、巡抚李松等击败，800余人被斩。十四年，结炒花、 卜言把都儿及察哈尔部3万余骑进攻辽阳，复为李成梁所败，损兵900余人。二十二年(1594)，联合炒花、卜言把都儿、暖兔、伯言儿等，分率部众向义州方面进兵，本部行至镇静堡以东，见明军严阵以待，无隙可乘，引兵北退。伯言儿、卜言把都儿陷阵，战死镇武堡(在今辽宁盘山县东北)。二十四年(1596)，遣弟孝儿至明塞，请求开放马市，立誓为明保塞。
内蒙古诸盟之一。哲里木，山名，在科尔沁右翼中旗境，清代科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯4部10旗在此会盟，故名。地处今内蒙古自治区东部，邻接辽宁、吉林两省。西北部为大兴安岭南段山地，东南部属辽河平原
见“董忽力”(2185页)。
蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
苗族服装。苗语称“乌背”。流行于贵州东南部雷山、凯里等地。无领、中开襟、襟边与袖子等处有精巧刺绣，花纹斑烂。一般仅在盛大节日、婚丧时穿用。名称源于古代男子出嫁时穿的婚服。传说古代苗族男子出嫁身着漂亮的
参见“犯屯”(575页)。
英国强迫清政府订立的不平等条约。光绪三十三年八月三日(1907年9月10日)，清政府特派钦差全权大臣张荫棠同噶伦擦绒·汪曲结布赴印度加尔各答，与英国全权大臣戴诺谈判，于三十四年三月二十日(1908年4
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
明代云南元江傣族首领。明洪武十五年(1382)，改元置元江路为元江府(今云南元江县)。十七年，入朝贡象，封元江知府，赐袭衣冠带。十八年，置因远罗必甸长官司隶之，以土酋白文玉为副长官。二十年，以麓川扩张
阶州藏民反抗官兵事件。光绪六年(1880)，甘肃阶州瓜子沟地方藏民古旦巴妄称己子为活佛转世，煽惑藏民，胁今弓坝等处民众各派壮丁随其攻破西固州，并声称由西固、阶州攻四川。左宗棠奉旨派总兵沈立遂、署兰州道